月饼见我戳着不动，伸手在我面前摆动：“想女神月野清衣了？那还不麻溜的？”
月饼不这么说我内心也稀有，且不说那股奥秘力量到处抢占先机，如果真是月野他们几小我，说不得也要抓紧时候行事，才气弄清楚此中的谜团。我们在图书馆肯定了任务目标和蒙古草原最闻名的那小我有关，按照那小我的质料停止了阐发。月饼颠覆了“任务目标在离河”的观点，以为真正的任务目标应当是千年来最奥秘的汗青谜团――那小我的陵墓地点地。
入山探墓，冥人体内尸气与地下陵墓的尸气产生共鸣，倒有些近似于“杀死小骆驼，用母骆驼寻觅方位”的道理。至于举着火把，是为了用阳火遣散混乱的阴气，制止冥人被外气滋扰。
我揣摩着这个能够性还算靠谱，内心多少有些很难描述的镇静。如果发明了那小我的陵墓地点地，就算不能公布于众，也有种“处理了汗青谜团”的参与感。
月饼摸摸鼻子：“不晓得，归正不会是蛊族。”
遵循前几次任务的经历，线索藏在那小我陵墓的能够性极大。
这本书但是大有来头！传闻张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一白叟，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《承平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
何况《元史》中记录，“太祖二十二年围西夏，闰五避暑于六盘山，六月西夏降，八月崩于萨里川哈剌图行宫，葬于起辇谷”。起辇谷恰是千里山中的千里沟别的一个称呼。
言讫，化阵清风而去。张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号
恰是深夏季候，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原气象压根儿没有，北风卷着积雪打着旋儿，空中凝固着一层掺杂黄泥的积冰，黄白相间，显得非常肮脏。远眺千里山，乌黑的山体覆盖着班驳白雪，稀稀拉拉的树木横生竖长，更是混乱不堪，早就没了曾经的雄浑之势。
上面题目来了，陵墓究竟在甚么处所？那小我所建立的朝代短短百年，号称草原最光辉的“黄金家属”就此分崩离析。特别是朝代即将灭亡的那几年，烽火连天，估计没有人记得“杀小骆驼，母骆驼寻墓”的祭奠体例，这条独一的线索算是断了。
按照史料记录，那小我在远征西夏时受伤，1227年严夏季候在六盘山避暑养伤时归天。遵循黄金家属的民风，归天三天就应送回草原下葬，是怕尸身腐臭，灵魂没法升天。考古学家将陵墓的地点猜测于六盘山，考虑的就是“归天三天下葬”这个身分。但是遵循路程间隔推算，以当时的人力物力，完整能够在三天内把那小我的尸首由甘肃六盘山运至草原，以是最有能够的地点就是千里山。更何况六盘山当时属于西夏境内，还没传闻哪个朝代的君主战死敌国，连尸首也捎带手埋在那边，于情于理也说不畴昔。
月饼愣了半晌，眯眼望去，长长吸了口气：“冥人赶山？”
“冥人赶山”则是“地卷”中最诡异的寻墓体例。
想通了这一点，我忍不住起了一身鸡皮疙瘩：“月饼，那队人，能够不是人。”
我细心数了数，18支火把，正应了“冥人赶山”所需的“双九互阴阳，千里寻坟场”这句话。
各国考古学家对坟场位置有四个推断：一是蒙古国境内的肯特山南，克鲁伦河以北的处所；二是蒙古国杭爱山；三是中国甘肃的六盘山；四是鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
科普结束，另有件事不得不说。
月饼伏低身子，指着千里山东边半山腰：“看那边。”