明天的参谋本部外仍然北风吼怒，但挡不住将士们炽热的表情。段祺瑞、梁华殿、袁寿山、聂士成、刘盛休……火线的将军们都返来了，这一刻的参谋本部将星云集。
在西欧白人的眼里，中国事一个汗青悠长的古国，浅显白人百姓对中国的印像大多还逗留在：中国事一个奥秘而陈腐的国度。而这统统的认知，除了对中国片面的体味外，更首要的是思惟体例的上的差异。
这中国第一次全面开放国度市场，答应国际本钱进入中国的矿产、交通、通信等各大行业。撤消海内根本扶植的质料必须海内出产的限定，答应直接向国际采购钢轨、钢板、水泥等物质。精减各审批布局，进一步降落税率，以鼓励投资，对于投资到本地和贫苦地区的工厂企业，停止税收减免乃至停止补助……
1906年大年初七，朝廷新年的第一次大朝会上。皇上才下旨任命的严复，在正式出任宰相一职的当天，就在朝会上宣布了朝廷将来五年的事情打算。而所做一的切都是为了增加税收，以充盈国库。
严复对赋税的职能、感化有较深切的熟谙，朝会上他夸大征税是百姓的任务，同时当局征税后亦要用之于民。他说：“赋税贡助者，百姓之公职也，取之于民者，还为其民”。在向谁征税的题目上，严复提出了“赋在不足”的原则。指出“国度责赋在民，必有道矣。国中富民少而食力者多，必其一岁之入，有以资口体、供事畜而不足，而后有以应国课。”同时夸大，切不能以“养民之财”、“教民之财”和“赡疾病待赢老之资”作为征税工具。严复提出重新清算国朝税收轨制，他主张赋税轻首要适度，“赋无厚薄唯其宜”，以为统治者的任务在于“为其民开利源，而使之胜重赋”，即鼓励群众生长以进步负税才气。而大量扶植必定需求大量人力的参与，群众一面能够通过更多的劳动调换更多的酬谢以改良糊口。一面开放各地书院答应旁听，让更加尽力的人能获得常凡人更多的支出。
还是大量文盲的浅显中国百姓不晓得，如许的政策会给他们带来多大的好处，他们最直接的是感受是，朝廷为庆贺胜利再次降落农税至三十税一。如此低的税收终究让千百年来承担国度首要税赋的农夫，摆脱了深重税赋的承担。他们晓得本身要本身能弯下腰去种粮食，就再也不消担忧吃不饱的题目了。家不足粮内心不慌，终究开端有充裕的百姓们在吃饱以后，开端捉摸着能不能本身干点甚么让本身高兴的事情呢？
以是，上元宴就成了中国揭示传统礼节最首要的一个别例，因为在上元宴上，不但是满朝勋贵，另有各藩属国、自治领的君王，以及各国使节。当李明将文明扩大和军事扩大的辨别奉告大臣们后，文官们就对此报有级大的热忱。到是武官们无动于衷，因为他们以为：只要老子把炮口顶在他脑门上，别说让他们学汉礼，就是狗礼他们也得学。
而究竟上，中国不但没向俄国索要战役赔款就已经让欧洲人够吃惊的了，中国还将新边疆线上的军队尽能够多的撤回本土，并且也没有在国际上要求更多的权力。更让欧洲人想不明白的是，中国竟然还在战役结束以后立即开端裁军？这分歧适欧洲人的行动体例，莫非中国人都傻掉了？
“前明失国已逾二百年，我汉家礼法被满清剔发换衣之举毁之一尽。现在西洋礼法在我中华大地四周伸展，若朝廷再不强行推行汉礼，恐百年以后我汉礼将荡然无存呀――”礼部尚书翁同龢伏地泣不成声，宰相李鸿章连同七部尚书等附议同请。李明长长的一个深呼吸后，点头同意了。的确，百年以后的危急是实在存在的。不过李明又俄然笑了起来，现在的期间分歧了，李明坚信这个危急不会再呈现了。因为中国事一个上行下效的社会，只要从天子到朝廷大员们都分歧依汉礼，那这个国度就会敏捷的答复传统礼节。不过还好，除了祭奠、朝会等官方行动外，平时到没有要求。