这是炼虚合道的神明境地，也是天下武者穷尽毕生时候精力，寻求之最高境地。杨峰此时也仅仅只是万里长征迈出了第一步，听到，看到，毛孔感到到后能躲闪，并且，这个能躲闪还要看环境，有更高的妙手击杀他，他就底子躲闪不了，比如说明天早上在南港船埠碰到了那位面纱少女，他要杀杨峰，就是一秒的事。
之前杨峰在被偷袭的刹时头部后仰，使出了儿马兜档撩阴脚，虽说这一式是很典范的以攻代守，抢战先手，但是，出腿就意味侧重心不稳，身材佛门，而杨峰的儿马兜档撩阴右脚，更是在身材重心已然后仰之时才出腿，此时他全部身材的气劲，全数都集合在右脚，这就意味着他的站地左腿，此时已经没法用力前趟后蹬，今后回撤。
不过，崩牙张不是面纱少女，以是，他的拳，杨峰只要感到到，那就能绝对的躲闪，就在杨峰感到耳后毛孔狠恶弹抖时，他的头部已经敏捷后仰，刹时避开了崩牙张的双峰贯耳，同时，右足突然抬起，刹时本能地，往前飞踢向崩牙张的裆部，这时的杨峰，体**气奔泻疾蹄，声浪滚滚，如同一匹吃惊的野马，俄然惊乍，前蹄扬起，立品嘶叫，形意拳马形儿马兜档式，被杨峰在遇袭的存亡刹时本能的打了出来。
崩牙张的拳法虽说离这个境地还很悠远，但是，他也已经行走在这条路上了，这一招由上而下、变招兜打杨峰前胸，已经是把死武服从活的典范了。现在的杨峰，能够说已经完整堕入了崩牙张的高低合击中。
武功是死的，人是活的，打人的并不是招法，而是情意，功力！法由心生，兵无常势，水无常形，应用之妙，存乎一心，用兵如此，拳法也一样。练拳到神明之境，把死武服从活，然后将天下武功，熔于一炉，百炼成钢，就能创出属于本身的无敌拳法！纵观中华近当代十大武圣，没有一名不是博采众家之长，苦练实战，终究万法归一，称霸一方的。
“杨峰，你给我去死！”就在杨峰为殛毙纠结，道心坼裂，神思恍忽之际，崩牙张一声怒喝，已经如猛虎出笼，迅疾刚烈的闪了上来，一式黑虎拳双峰贯耳，风随拳涌，猛锤向杨峰摆布耳根，双峰贯耳招式在很多长拳法里都有，比较着名的就是太极拳，能够打摆布耳根，摆布太阳穴，也能够打两肋，前胸，应用之妙，存乎一心。不管是外功武者还是内功武者，激起这一招打双耳的时候，都能狠恶的紧缩氛围，打进对方耳朵，形成内伤，而耳后有听宫、翳风等死穴，被双锤击打，也是分分钟毙命的。
此时现在，此情此景，已经是杨峰与人比武以来最凶恶的一个回合，退，已经不成能，那么，唯有进，才有能够具有一线朝气，从分神中惊醒过来的杨峰，在存亡存亡的刹时，终究发作出了本身的超凡潜能，下一秒，杨峰虎躯一震，精力一凛，眼神一凝，已经刹时清算起了本身茫然的心境，不管糊口是为了甚么，不管如许的糊口是否是本身想要，此时，都不是纠结的时候。
孙禄堂说他晓得有4人练到了不闻不见，觉险而避，可之前知的境地，那就是形意拳李洛能先生、八卦拳董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，这4人就是别人在千里以外，要算计侵犯他们，他们都能刹时感到到，他们会感到甚么处统统伤害，然后他们就能避开。而别的的人却必须看到，听到，才气躲让开对方的进犯。
如果......假定......倘若......
感知这个东西说来很玄，但却又是实在存在的，最高超的感知，是儒家的至诚之道，可之前知；武家的金风未动蝉先觉；道家的不闻不见，觉险而避；佛家的明心见性，登时成佛！这都是修炼的最高境地，说的都是高超的拳师在仇敌杀心初动，未形诸于外时，却已经心有感到。