藐姑射部落里那些插满鸡毛的脑袋当即报废了一多量。他们当然不敢再拿脑袋开打趣，纷繁捧首鼠窜。
就在燧人氏三人被打翻的刹时，燧人?m兹氏全部成员被激愤了。他们纷繁捡起石块，朝藐姑射部落打去。要晓得，燧人?m兹氏部落站在高处，从高处往低处扔石头，那是一扔一个准。
燧人氏和炮牺苦劝不住，只好带领燧人氏部落紧随厥后。“唯女子与小人难养也！”
结绳记事的训犬人
“野鸡”部落的兄弟伤害了，他们惹惹那些男性居多的“色狼”部落也就罢了，何必激愤“母老虎”呢？
自从醉心天文学以后，?m兹女王精力病有所好转。
母系：不详
部族：不详
当晚，?m兹女王盘点部落全部成员，一起往西南而去，誓要干掉“野鸡”部落。
科学家都是疯子，疯子偶然也会成为科学家。
?m兹女王大仇未报，精力有点变态。每天只做四件事：1、对着湖水“照镜子“，2、发楞，3、嚎啕大哭，4、对着山川放声长啸。
《山海经》中提及的?m兹，《列子.黄帝篇》说：“华胥氏之国在?m州之西，台州之北。”?m州，即今山东兖州，“?m”古文中通“兖”。今市西30里有山名嵫山，因为“?m兹”的干系，以是嵫山别名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。这大抵是?m兹氏先人的一支迁徙到了此处。
燧人?m兹氏部落之以是找不到藐姑射山，启事有二：
“允”姓厥后还分出“?s”姓。“若”情愿为用手择菜，厥后演变为牧羊的部落，即羌人的先人。?s姓的图腾为羊等游牧族图腾。?s地在中国新疆维吾尔自治区，今作“若羌”。“羌”上面是一个“羊”，上面是一个侧面“人”，是明显的“人饰羊首”的图腾标识。以畜牧为主，也有些处统统了农业。他们部族繁多，或以植物图腾为名，如：白马羌、牦牛羌。“羌”与姜姓音同，中原族厥后的首级炎帝姜姓就来源于华胥族与羌人的联婚。
厥后的故事：
厥后，?m兹女王发明将右枢天乙作为北极星不太合适，就重新挑选了一颗星，也就是天琴座a星，作为北极星。因为这颗星是由有“织女”之称的?m兹氏发明，就被定名为“太乙织女星”。直至距今九千七百年间，太乙织女星一向作为天文学体系中的北极星。
被绳索的文明贯穿全部糊口的?m兹氏，当原有部落的图腾已经不再够用，轻易同别的部落反复时，也毫不踌躇地采取了姓氏加图腾的辨认标记。她采取了绳索打结的形象，即“允”姓，这也是草原部落的第一姓，同中原民族的第一姓“风”所并立。对于草原部落而言，犬成为了糊口中最必不成少的朋友，因此第一名的图腾便是犬。跟着汗青的生长，部分游猎部落淡化了殛毙的色采，转向了相对暖和的游牧糊口。这期间，马、牛、羊等也开端成为草原部落的图腾。当然，狗的先人为狼，仍然有些刁悍的草原部落采取了狼图腾。而在丛林与草原的交界地带，虎、豹、熊、貘类也会成为草原部落的图腾。
绳索发明后，远不是能吊挂东西那么简朴。?m有“盖”之意，而兹有草席之意，这应当都是指编织技术的持续。绳索停止更加庞大的编织后，能够成为盛蔬果、杂物的筐子，能够随身照顾而停止长途的采摘。绳索能够编织成毯子，进而成为垫子、覆盖物，乃至成为衣服。如果说有巢氏窜改了远前人类居住的前提，燧人氏窜改了饮食的前提，?m兹氏则窜改了穿衣前提。这三个前提的改良，又为行创建了首要的前提，使得远前人类能够等闲地搬家他处，开辟未曾达到过的地盘，把文明的种子传向四周八方。