原始政治期间，代表人物周文王。距今约三千多年。
在获得一个巨大的姓氏今后，部落首级所作的还包含缔造一个强力的图腾。该图腾和姓氏一起，不但反应了其母系和父系部落的特性，也必须具有新部落的特性。最早的图腾体系中，草原的游牧部落以犬、羊为首要图腾，山林部落以兽类、鸟、蛇类为首要图腾。燧人氏?m兹氏先人中，夷族图腾以鸟为主，蛮族图腾以蛇为主，蛮夷以犬为主，羌以羊为主。但草原上的部落，因居住环境的干系，又衍生出以牛、马、狼等图腾来。华胥在向中部迁徙的过程中，华族以山神和木为图腾，胥族以兽类为图腾，这也包含了厥后炎帝和黄帝的共祖少典氏熊图腾。厥后的炎帝因为农耕的需求，与羌族联婚而建立了牛图腾。黄帝族则因为农耕的需求，选用水族中的龙作为图腾。最后的龙图腾能够具有鳄鱼、蛇的多重形象，也能够指某一类已经灭尽的太古植物。龙图腾的演变有一个冗长的过程，但终究综合了多种植物形象的龙图腾终究呈现，成为中原族当之无愧的终究意味。
在大众汗青高潮之下，各朝各代的野史别史都被说尽了，我只好大胆说说史前史。
（2）母系社会到父系社会的演变
原始贸易期间，代表人物商汤。距今约三千五百多年。
在建立上古帝皇史的同时，揭露玉皇大帝、西王母、九天玄女、炎帝、蚩尤、黄帝、夸父每日、后羿射日、嫦娥奔月等神话人物本来的面孔，复原神话的实在。同时与当代少数民族及考古相连络，解读了山神、海神、四方神、天干地支、巨人族、女人国等奇异的民族风情。
有巢氏应当发源于西南的山部丛林当中，即天赋前提非常优胜的昆仑圣地，燧人氏和?m兹氏联婚的嫡派先人一向居住在昆仑山，具驰名义上的天下，即《山海经》最早的天帝，具有次一级职位的是西王母，居住在昆仑山之旁。天帝也是厥后玉皇大帝传说的最早来源。成为各部落乃至大部族首级的常常是气力微弱，具有相对的先进技术和文明的部落。最早的燧人氏和?m兹氏的先人在昆仑圣地称天帝，统领草原和山林各部落。
（4）文明中间的从西南到东部、中部的转移
改进农耕期间，代表人物轩辕氏黄帝。距今约五千多年。这也是有据可查的中汉文明五千年说法的由来。大禹之子建立夏朝，距今约四千多年。
从有巢氏到夏启建立夏朝为止，是从母系社会到父系社会的过渡期间。这个期间部落中占有话语权的多为女性，在婚姻产生的后代或衍生的新部落多随母系姓氏，或重新缔造具有母系部落特性的姓氏。但母系社会的代言人能够是男性，这是为了战役和寒暄便利的需求。普通来讲，在文明形状越原始的部落中，母系的职位越高。这不管是周朝今后的草原部落，还是现在还是存在的原始部族中仍然能够见到这类文明形状。
（5）姓氏的演变
原始林业期间，代表人物伏羲氏、女娲氏。距今约一万两千多年，以史前大大水为标记。
但在文明的生长过程中，又崛起了在山东日照汤谷善于天文、农时的东方帝俊族，以及在中部以农耕为主的炎帝、黄帝。自此构成的中原族被草原上的蛮夷，西夷和南蛮包抄的局面。西王母部落则保存了对西夷和部分草原部落的节制力。而在昆仑山上的天帝在西王母族崛起之时，就已经成为了一个标记。在史前大大水过后，风之五部缔盟推出新的共主伏羲氏，并被西王母族承认。昆仑山天帝的称呼垂垂被埋没在汗青的长河中。
（3）从部落长老制到国度制的过渡