产生
佛经中的阿修罗王很多，最闻名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽广，能使海水澎湃，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗?，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗家属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端方仙颜。
阿修罗原是印度太古诸神之一，被视为恶神，属于凶悍好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，两边相互妒忌，因此常常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，以是阿修罗道又称非天界，能糊口得有如天人般纳福，但却没有天人的德行。
阿修罗道
就在帝释天掳走了全数的阿修罗女后，阿修罗王派出一名使者前去构和，指出帝释天身为佛家弟子，犯戒盗窃。两边经构和最后达成和谈，帝释天承认犯下盗窃戒，愿偿还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献于帝释天，并自受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得美满闭幕。在天界的战役中，有一名阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，构成日月蚀的能力；是因他畴昔生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故身后堕入阿修罗道。阿修罗另被称为不喝酒神，传闻居住在海底的阿修罗本来是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水变成的酒，老是味道咸苦，以是一气之下就发誓再也不喝酒。
◎铜角城：古神之战中，最早与黄帝作战的古神蚩尤败北后，他所带领的阿修罗道军队撤往东胜神洲，构成了蚩尤族，并建立了铜角城。
当晓得众生循环六道，苦不堪言，确切是一件人间最底子的大事以后，那就必须有妙法门来处理这桩大事，令人生充满憬悟的欢乐和超出的聪明。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二人缘法、六度万行菩萨法律各种众生离苦得乐，入大涅盘。
修罗漫衍
六道循环的产生，因为十二人缘法而呈现的。
天国界有个天国就叫苦之佛天国遵循一种说法说天国界没有佛只要魔，所谓的天国佛就是奖惩神。并且每小我身后都会堕天国，因为每小我都带有罪过。是以天国分为3大层1基天国2重孽天国3镜门天国基天国:打入这一层天国的人能够再次投胎做人等，因为这一层天国的人的罪过比较轻重孽天国：打入此天国的人会变成恶鬼，牲口或者永久不得超生。镜门天国:入此天国的人普通都是身堕苦海的人，是以这层天国又称怨天国，如果有人从这层天国中出来的话，他将带给天下的是“赤地千里‘即成魔.天国界又称‘苦国‘分4大类:八法炎天国八法寒天国黑本之天国白本之天国白本之天国分千白天国千苦天国千恶天国天国界分三大界[地区上分]:基天国重孽天国镜门天国基天国范例上分为八个大天国地区上分为八大苦界七大苦河,八大天国:无天本天国黑舌本天国[大黑木天国,?绳天国]烈焰本天国繁烈焰天国痛孽本天国繁痛孽天国八法本天国孤傲本天国.苦界苦河:血盆苦界[大苦血界]饿鬼苦界白冰苦界兵器苦界有望苦界孤泉苦界大铜苦界本火苦界苦之海孽海[血海]白池化骨海龙苦海青渭海千门海[火海]重孽天国由18个小天国构成拔舌剥皮油锅孽门碓捣幽枉车崩火坑暗中烊铜剜心抽肠铁树埠压血池千城寒冰孽门天国有7大恩门[八毒恶门黄泽恶门鬼域恶门三生恶门石食恶门白蛇恶门孽镜恶门]镜门天国有六个大天国:八苦流炎泉天国大寒妖本天国弃棘木天国六识孽本天国青鬼天国赤之蟒蚺天国六识孽本天国又分1怨天国2苦之佛天国3刀锯天国4千尊木天国5蝎天国6沸尘天国入天国的思惟来源于苦道的思惟即人如果堕入了苦海后不是下天国后成魔就是在天国永久不得超生。苦道我给大师讲讲1千恶至八法，千苦至大德。大入苦海,久不复活.惟堕苦海,八法天下.做的罪过多了便能够没法无天了,遭到的痛苦多了便能够成绩大的奇迹.一旦身入苦海就会一向痛苦下去,但只要堕入苦海才气没法无天.[或成绩大业]2自不堕天国人何堕，不断堕天国，怨以堕天国。【怨：有甚么‘怨{使。。惊骇}’即有甚么惊骇，不惊骇】只要本身先堕入了天国才气看着别人也堕天国，堕天国的人数不堪数，是以不必惊骇下天国。苦无:众之人皆含以苦无之,物之久生情称呼苦无,人之久包涵称呼苦无,深以痛苦则深以苦无.天国界之八苦国含千白天国门,分离于人土,称以人间之苦海即称孽之忏洗,过孽洗苦程而代腾苦门至血食孽花织州【魔界[??伏界}第二大天下】过程落堕门又分千古堕门自孽堕门合称苦道孤泉三岔之忏又分血刹忏余截忏孤傲忏八法怨恶合称苦海有望苦界又分宁绝自忏孽怨门腾合称苦界苦门腾千忧作合称苦门落:人生之则触苦为落堕门:堕门之苦无重域是之为,经堕门之则身堕苦海.千古堕门:别人之罪过以本身堕苦海.自孽堕门:自之孽以本身堕苦海.孤泉:过堕门后之孤苦感，闭以见他之。三岔忏：重行自罪过以重忏悔是之为。【减轻本身的罪过来获得更多的忏悔】血刹忏：杀生以上恶孽以重忏悔。余截忏：沉堕恶物以上恶孽以重忏悔。孤傲忏：自枉以上恶孽以重忏悔。八法怨：悲之生怨是之为。恶：怨之生恶是之为。有望苦界：已去骇怨至【即去除惊骇和痛恨，怨即贪即怕{贪恐怕死}，去怨即去怕已达到不怕即没法的目标，即不怕奖惩即没法无天八法天下】怨门腾：完整之去怨，若之怨腾怨门，赤地千里。苦门腾:大化是之为。千忧作:新修是之为。