姬昌者，周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色，酒色乱性，荒淫无道。文王谏之，纣不喜，乃先杀其宗子，后害文王。所幸文王命不该绝，落荒而逃，历尽艰苦，乃回都城西歧。纣大怒，圣旨各诸侯，欲发兵灭周，以除后患。
睚眦者，龙之七子，虽为龙种，然身似豺豹。其父嗔，欲弃之，幸而母亲要求，得以苟全性命。
文王对曰：“纣王者，虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周，四周皆敌，寡不敌众，周如砧上之肉而四周皆虎，众虎竞食，徒之何如？若以兵拒之，必玉石俱焚，若不拒之，则坐以待毙。悲哉！痛哉！”
秦昭王时，秦国一名权高势大的宰相范睢，是魏国人，此人极有辩才，秦昭王对他非常信赖。
蒲牢兽名，形状像龙但比龙小，好鸣叫。传闻蒲牢糊口在海边，平时最怕的是鲸鱼。常常碰到鲸鱼攻击时，蒲牢就大呼不止。因而人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。本来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一贯惊骇庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一建议进犯，它就吓得大声呼啸。人们报据其“性好鸣”的特性，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
蒲牢是传说中的“龙生九子”之一，受击就大声呼啸，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四，喜好呼啸，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。传闻它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一旦鲸鱼建议进犯，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的形状，以令铜钟格外清脆。蒲牢，传说为龙九子之一，排行第三，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。本来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一贯惊骇庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一建议进犯，它就吓得大声呼啸。人们报据其“性好鸣”的特性，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
文王喜，乃言：“姬昌本日谴能言之使往四周诸侯说之，能够立歃血为盟之誓。”
文王大喜，乃拜睚眦而道：“夫弘愿者，高瞻远瞩，雄才韬略，必有包藏宇宙之机，懦夫真乃有志者，姬昌不如！姬昌现求贤若渴，如有懦夫互助，则事可成矣，切莫推让。”
，龙生九子之一中的老三。平生好险，现在殿角走兽是其形象。嘲风，不但意味着吉利、美妙和严肃，并且还具有威慑妖魔、断根灾害的含义。常用其形状在殿角上作为装潢。嘲风的安设，使全部宫殿的外型既规格严整又富于窜改，达到持重与活泼的调和，宏伟与精美的同一，它使矗立的殿堂平增一层奥秘氛围。
睚眦拔出银刀，就巨石上画出一方舆图，以刀为笔指导江山，其言：“商纣地广数千里，权及天下，实乃外强中干。纣之兵权散落于各诸侯，直接服从于纣者，不过朝歌一带。是以文王必先与各诸侯联盟方为上策。可速谴能言之使说之。可嘱使言‘纣王暴政，人皆不敢言，周与各诸侯乃唇齿之势，唇亡而齿寒，是以而不成助纣为谑。今纣发兵，人声皆哀，国将有殇，周可占人和；朝歌距西歧千里不足，非朝夕可至，周可占天时；纣贪色弃臣乃逆天而行，周可占天时。昔日商汤废禅让而立世袭，取夏而商朝之，今商纣逆天无道，亦当群雄取而代之。是以周与各诸侯歃血为盟，乃发兵而伐商耳！’如此这般，诸侯焉有不缔盟之理？”