2、《帝王世纪》：太昊(伏羲)在位一千一百一十五年。传女娲朝、十四氏。传世五万余岁”。《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。
唐朝之前，加上李唐的前三代帝王，都是汉族与少数民族的混血儿，礼教没有产生。唐·司马贞作《三皇本纪》时，将女娲列入“三皇”。到五代的南唐的李氏小王朝开端对妇女缠足，男尊女卑，把妇女作为从属品。宋朝以“三纲为纪”的礼教逐步构成。从而从蒙学的讲义中，把女娲氏排到“三皇”以外，从当时起史所称的“三皇五帝”，“三皇”是伏羲、神农和黄帝，把女娲氏族十四氏计入伏羲氏年代。“五帝”乃少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。而将黄帝列入“三皇”。今将伏羲、女娲同列为一朝，这是对《史记》的否定。
禹不但培植了强大的处所政权势力，也把本身的儿子启置于权力中间。他装模作样把帝位禅让给伯益，但世人归附夏启，伯益又被迫交出帝位。夏启担当帝位，有扈氏表示反对。启派军队把有扈氏毁灭了，再也没有人勇于反对。因而建立了私有制的家天下。孔子在”礼记·礼运篇”中把夏禹之前的社会，称为大道为公的“大同社会”。把夏禹及其今后的商汤、周文、周武”三王之治”私有*，以礼为纪的社会为“小康社会”。自夏禹以后，四千多年的中国汗青，是机谋是作，私有*的强盗社会。史乘上除了欺世盗名的明成祖朱棣，以“小康社会”以此来勾引世人外，无人提及“小康社会”。中华优良后代把寻求“大同社会”作为人生寻求的终纵目标。*一代*人建立起了社会主义的“大同社会”。而中国的走资派以“小康社会”之名复辟机谋是作私有*社会。
1966
182
1046
殷商；公元前1542～前1046年。共30帝，496年。
制陶财产的生长，炉窑?囟鹊牟欢咸狍{。梅山峒人在制陶的炉窑中发明了低熔点的金属锑。从而蚩尤得卢山金，获得冶金技术。逐鹿大战，是一种契机，匮散的蚩尤人，敏捷把冶炼技术传遍天下，缔造了“龙山文明”。中华具有出土的最早的青铜器及精彩青铜器物，也是有力的左证。蚩尤受卢山金是人类文明史上产生的第二次划期间的事件。中华民族再次率先初创当代文明。纷繁出土精美的青铜器文物，是汗青的见证。
终究有一天，也不晓得天有多高、地有多厚了，盘古感觉天和地的间隔差未几了，构造也根基上稳固了，应当不会再合到一起吧。
在中华史上值得大书特书的是蚩尤受卢山金造五兵，发明了冶炼技术。青铜器的呈现，初创了当代文明。蚩尤是当代文明之祖。冶炼技术是制陶业炉窑技术进步的结果。