首页 > 中华秘典 > 第四十九章【探寻远古秘密】

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以此看始皇焚书坑儒,不见得是秦皇双方面形成的,有些儒就应当坑杀。

“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安设在那边。”

一,圣经中的幼发拉底河、底格里斯河,指得并不是现在的幼发拉底河和底格里斯河,不管当代人还是当代人都有一种怀旧的本能,每当达到一处陌生的处所,天然就会将它和本身熟谙的处所作一个比较,特别是在太古期间。当时天下各地的山川河道都没有本身的称呼,远前人在迁徙过程中每当碰到眼熟的地理环境,本能的就会用本身熟知的名字去定名它。另有大师以幼发拉底河、底格里斯河的范围推算,如果有一条主河能分为四条如此范围的河,那这条河的范围应当有多大。

其次,四大文明古都城有象形笔墨,都有发财的青铜文明和奥秘的金属面具,乃至连历法都非常的的不异,如:一年都分为12个月并采取闰月来调剂时候的偏差。

这句来自《圣经》的记录有两个关头词“东方”、“伊甸”,“东方”在大的范围内肯定了伊甸园的位置,明白的否定了伊甸园在西方的能够,不久之前美国某些人曾宣称伊甸园在美国,真是不要face,美国人说本身的当代多么多么的巨大,全天下的乌龟都会笑了。“伊甸”是小范围内伊甸园的详细位置,固然我们不能肯定它在东方的某处,但偏巧新疆有一处地名与“伊甸”的发音极其类似,这就是“于阗”。于阗一名,最早见于司马迁编撰的《史记》卷一百二十3、大宛传记第六十三:“东则?g?、于阗。于阗之西,则水皆西流,注西海;其东水东流,注盐泽。”由此可见于阗是古时新疆地区一个小国的称呼,翻翻汗青于阗和汉朝、晋朝、唐朝还都有必然的干系,可仅凭“于阗”和“伊甸”汉语读音类似这一点能申明甚么呢?我们还需求持续的阐发《圣经》。

《圣经》中记叙伯拉河为幼发拉底河,希底结为底格里斯河;而这两条河也真是同一泉源,但可惜它们的泉源不是一条庞大的河道而是安纳托利亚的山区,此中幼发拉底河发源于埃尔祖鲁姆以北约23千米的山地,底格里斯河源于东托罗斯山南麓,与“有河从伊甸流出来,津润那园子,从那边分为四道”毫不不异。这不尽让人感慨《圣经》为甚么会呈现自相冲突的处所,对此笔者以为有两点启事。

如果从地理位置看,地球上的四大文明古国中国、埃及、巴比伦、印度,都在北纬三十度这条纬线之上。好久以来,因为中国与中东之间相隔了一片广宽的荒凉的地区,并有大山作樊篱,人们常常把埃及、巴比伦、印度和中国当作是两个毫不相干的、各自独立生长起来的天下,可细加阐发就会发明,四大文明古国有很多不异的处所,起首最首要的一点它们都在东方,而西方太古时就没有呈现过甚么值得称道的文明,也难怪它们对大西洲非常的感兴趣,除了这片奥秘的陆地,它们也只能谈谈各自国度的神灵了。

细看这段话真是让人伤感,“人”造巴别塔的最后企图恰是为了制止”我们分离在全地上。“,而上帝事情人类说话的终究目标是“使世人分离在全地上”,“圣经”记叙的过程很简朴,仿佛神悄悄松松的就事情人的说话,可真如此轻易吗?“人”造得“巴别”城和塔要到多么范围才会引发神的惊骇,“人”又是因为甚么认识到“免得我们分离在全地上。”,耶和华口中的“我们”如安在“人”有发觉的环境下将说话混乱的呢?如果《圣经》不是虚幻的,那在悠远的畴昔“神”和“人”都产生了些甚么事情,试想如果全天下的人类都是一样的说话,都朝着同一方向尽力,没有相互间的勾心斗角、战役内哄,那我们的科技会到何种程度?我们的文明会到如何的高度?

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