有虞氏帝舜一世：虞舜帝（前2128－前2089）姚姓，别名重华
高辛氏帝喾二世：沙芙（前3354－前3340）
高辛氏帝喾二十一世：巴加（前2836－前2799）
青阳氏帝挚十六世：斯遂（前2403－2369）
高辛氏帝喾三世：刚歌（前3340－前3307）
青阳氏帝挚十一世：控卯（前2503－2482）
【“青阳氏帝挚期间”】
这两个奇特的故事申明甚么呢？依我之见，在中国纪元前就已经存在着比人类更高超的聪明生命了。这些聪明生命很早就在地球上的某个处所，阿谁“终北国”就是此中一个基地。很明显，这些基地不是用来扩大权力的，而是用以尝试地球上的环境或者向人类作出树模的。树模的最好工具天然是当时人类的最高带领者――国王或天子，让他们学习到一些高深的知识以利于向全部社会推行。大禹是神也是人，他达到终北国并不是偶尔的启事，试想这几千万里的路程大禹是借助甚么东西来完成的，又是如何返回的？！从“终北国”的环境看，在很大程度上是一小我造环境。因为那边没有季候的窜改，除了“人”外也没有其他生物。这些“人”的医疗前提也是非常好的，他们没有夭亡也没有病死，都是无疾而终。从体质和饮食上看，这些人也不是处置体力劳作的，且好音乐，糊口在一种完整抱负化的环境中。这些“人”想把大禹带归去看能不能按一个抱负的形式去改革大禹的子民，但是打算能够失利了……周穆王游历“终北国”的详细环境，《列子．汤问》没记录，只说过了三年他还不肯返回。在那种抱负的环境中，周穆王的风俗窜改了，可惜返国后终究又规复了昔日状况，聪明生命的树模感化再次失利……但是这些聪明生命仿佛仍没有完整绝望，还要做最后的尽力。偃师的人造歌舞伎用明天的话来讲就是“人造人”，或者也叫“机器人”，聪明生命想通过这些歌舞伎打通周穆王，但是因为偃师的自作聪明，导致了周穆王的妒忌。被杀歌舞伎的内部构造是一些当代人类半识半不识的质料，用现在的术语来讲就是“电子器件”。聪明生命的最后一次尽力也以失利告终，人类不成制止的要颠末一个冗长的演变过程才气终究达到“终北国”的文明程度，也有能够毁于环境净化！
神兵
公元前2070年始进入夏王朝（夏禹）期间。
青阳氏帝挚十五世：斯绩（前2419－2403）
到了高辛氏帝喾传下二十一世姜巴加在朝时，只求本身纵乐，不顾百姓痛苦，民怨载道，各部族纷繁叛离。公元前2800年前后，中原大地产生水患，有青阳氏部落首级姜角（挚）为民解困，姜角是高辛氏帝喾后嗣，他博得各部落公众分歧推戴，姜加巴归天后，各部落头领结合起来推举姜角为帝，建立帝挚政权，此政权共保持443年，传17位帝王：
高辛氏帝喾十五世：亲义（前3003－前2971）
《列子．汤问》载曰：“禹之治水也，迷而失途，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里，其国名曰终北。”终北国环境奇特，四时不明，无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木，一国之人仅靠一种叫做“神瀵”的液体活着，看起来此国之人的体质并不强健，但没有儿童夭亡，成人也没有甚么疾病，住民酷好音乐，整日不断。人们不但饮用“神瀵”，并且用来沐浴，浴后香气保持很长时候（约有十天）。更加奇特的是这类液体作食源的同时不成多饮，多饮则醉很长时候（约有十天）。