但是，山林是兽类的领地，它们遭到扰乱后非常气愤，向人类建议猖獗的进犯。又有很多人被野兽咬死，吃掉。
她不断地捏。捏呀捏，从日出捏到日落，又从傍晚捏到了凌晨。她不吃也不喝，忘我地事情着。也不知过了几天几夜，只瞥见她四周有几百上千个满身*的男女在向他膜拜。
神话故事说：
她感觉这模样很不雅，便抓了一把树叶向他们抛去。因而这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她对劲地向他们挥挥手，让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。
生卒年：前7759―前7653。
两边大战的结局是共工氏失利，率部族西奔，怒而攻击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，堵截了八索绳尺，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，意味王权的祭天中间遭到了严峻粉碎。女娲又命骊连氏率族人与回禄氏族结合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
地盘是人类保存之根，女人是人类持续之本，女人和地盘主宰着人类天下的生长。
女娲用手捏成的男女厥后都成了有钱的贵族，那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。汗青上老是有钱的贵族少，没钱的贫民多，其本源就是女娲当初造人不平等而至。
女娲补天固地和用黄土造人的传说固然都是神话，但前人用这类浪漫和夸大的伎俩奉告我们，在悠远的当代女人和地盘是多么的高贵和巨大。
在位起讫：前7707―前7653年。
命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），卖力水利扶植。
出世地：凤州（今陕西宝鸡市凤县）。
命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业出产。
黄泥雨点般四周飞溅，刹时变成了无数的男女，密密麻麻跪成一大片向她叩首，尊她为祖宗。大大水后，中国人就是如许持续生长起来的。
女娲晚期，人类社会产生了严峻窜改，大量村落的呈现，令人类由本来的流浪糊口变成了定居糊口。定居的糊口体例令人们具有了更丰富的糊口质料。人类已经从渔猎社会逐步进入到了农业社会。
女娲累了想歇息一下，但面前仍然另有一大堆黄泥。她有些不耐烦，不想再用手一个一个地去捏了，便抓起一根粗大的草绳，论起来用力抽打黄泥。
女娲率族人与大水斗争的这段汗青，厥后在官方广为传播，逐步被神化了，被归纳成了神话故事。
立都：凤城（令河南济源市西北）。
因为天齐表木遭到粉碎，天象察看和气候窜改的瞻望都不能普通停止；成果这年夏天大大水到临，人们在毫无知觉的环境下被突但是来的大水淹没，很多族人都葬身于大大水中。
罗奉十二年（前7713），她与伏羲带部分族人搬家于中原的王屋山（今河南济源市城区西北约90千米），在那边斥地新的领地。
女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣布拔除旧的群婚轨制，实施以女报酬主体的对偶婚姻。家庭也由本来的群体大师庭分裂成以女报酬主体的独立家庭。不过这类家庭并不稳定，因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何职位，除了劳动和与老婆过性糊口外，在政治上和经济上没有涓滴权力。老婆随时能够把丈夫赶出去，再与外族团其他男人结婚。这类婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。是以，对偶婚的女人，平生能够会有几十次，乃至上百次婚姻。安康的男人平生能够充当几次或几十次丈夫，但当他们大哥体衰时，就会被赶回本族团，依托本身的外甥女来养老送终。