第十象：朱温篡唐的预言
这就是我们推出这本书的精确态度――推背图只是汗青文明中的一个征象，比这个征象更首要的是汗青本身。
第五十一象：新女娲期间到临的预言
第三十二象：李自成颠覆大明王朝的预言
推背图只是中国预言文明中的一个首要构成，环绕着这个话题另有着更多让你没法说得清楚的胡涂帐，这些胡涂帐永久也没人能够算个明白，也永久也没人能够听得清楚。说到底，这就是东西方预言文明所具有的共同特性，以是我们说，天下上的事怕就怕当真二字，如果你一叫真，就该轮到专靠恍惚混饭吃的预言家头痛了。
第二十二象：秦桧擅权与岳飞死难的预言
第三十五象：英法联军直逼北京火烧颐和园的预言
第三十四象：承平天国叛逆的预言
第十五象：五代盘据者们的预言
第二象：大唐二十帝的预言
第三十一象：魏忠贤乱政祸国的预言
第五十三象：中华古文明再度掘起于天下东方的预言
第三十三象：满清入主中原的预言
第十二象：儿天子石敬塘割幽州的预言
传统文明广博高深。这此中不免鱼龙稠浊，怪事异闻层出不穷，众说纷繁始终是真假难辨。大中华有着五千年之久的文明史，如此冗长的光阴出点希奇事倒也一点不希奇，徜若这么长的汗青清清楚楚明显白白，那才叫真的奇特。
第四象：张柬之夺回李唐政权的预言
甚么？晋明帝一听，杀机顿起：你是说，你家后代是要出天子的吗？
第七象：吐番部落犯境中原的预言
第三十八象：第一次天下大战发作的预言
第三十九象：八年抗日及日本投降的预言
第二十七象：朱元璋称帝的预言
这个故事见之于史册，子虚的能够固然不大，但如何揣摩如何感觉有题目。
第五十五象：新东洋文明的鼓起与式微的预言
不是，仆人答复说：郭先生说，这类埋法不会出天子，但却会把谨慎眼的天子招来扣问。
第三十七象：三千年帝制被颠覆的预言
第二十八象：明成祖朱棣篡位的预言
郭璞为晋明帝设的这个局，不过是一个“小推背图”罢了，不识推背真脸孔，只缘身在此图中，既然人在局中，那利诱是必定的。
西方科学对于预言有着一个精僻的结论。谓之越是切确的预言。表达的体例就越是恍惚含糊。到底是高鼻子洋人揣摩这类东西比我们更专业，这个说法还真有三分事理：
第八象：李希烈祸乱大唐的预言
在这说不清楚道不明白的汗青当中，最让人头疼的莫过于推背图了，盛唐时混饭吃的两个方士搞得后代多少人疯疯颠颠迷含混糊，若说是袁天罡和李淳风两人搞出来的推背图对汗青的预言是真，可先人的解释却总不免牵强之嫌。若你说这只是江湖方士哄人的小伎俩。可关于这个玩艺的正式文本见之于史亦载之于册，最让人摸不着脑筋的还是让大才子金圣叹搅了这一池混水，因而水净水浊自偶然，有鱼无鱼拎不清――那就更让人看不懂了。
汗青的总结与将来的瞻望：预言机制的研讨与切磋，本书纯属文娱。说不清道不明的推背图
第四十六象：野心科学家征服天下失利的预言
恍惚就意味着模棱两可，就意味着可对可错，就意味着可进可退，就意味着可上可下，就意味着你能够信，也能够不信。如你如果不信，人家的预言还真跟汗青事件沾上了点边，如你如果信赖，细心揣摩却老是感遭到甚么处所不仇家。
李淳风和袁天罡的推背图，也是如许一个事理，它看起来好象没甚么事理，放下后却又感觉有几分事理，再拿起来那几分事理偏又找不到了，再放下好象又跑来几个新事理……这张图不知利诱了多少人，为甚么大师会被它所利诱？启事就是因为我们一不谨慎钻进了图里。