6．吉林大学利用技术学院田颖拓以为，北魏是鲜卑人统治中国北方的期间，但鲜卑人对本身的先人却有最明白的解释。《魏书・序纪》有长篇记叙，此处仅作扼要摘录：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因觉得号。厥后代为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁
中国考古学会常务理事郭大顺指出：“黄帝族‘迁徙来往无常处’。这是北方游牧和渔猎部落的特性。”“辽河文明的提出，以及仰韶文明与红山文明南北打仗的文明干系，证了然五帝前期诸代表人物在北方地区活动的可托性。”
族人是上帝天帝太阳神天子的子孙，为白种雅利安汉人副本清源
风雅・皇矣－－－上帝白帝天子雅利安中原龙种族
7．姓氏学专家考据鲜卑拓跋姓来用时指出了与黄帝的干系。拓跋姓源出有二：（1）出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部，为黄帝后嗣有拓跋氏。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝德后代。北魏孝文帝拓跋宏鼎新时，率王族改成元姓，其王族以外德拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室本家。（2）出自李姓所改。西汉时，有李姓者改成拓跋氏。拓跋氏鼻祖：拓跋力微。拓跋氏寻宗溯源，黄帝有4妃、25子，此中12个儿子担当父姓――姓姬，别的13个儿子改成姬姓以外的姓。元妃西陵氏，为西陵氏女，号嫘
《晋书》：“一人吁嗟，霸道尚为之亏。况群神怨憾而不怒动上帝乎！”
由是可知，鲜卑人把本身的先人直追到黄帝的儿子昌意门下，说本身是昌意小儿子的先人。据司马迁考据，黄帝生于寿丘，善于姬水，因觉得姓；居轩辕之丘，因觉得名，又觉得号。黄帝有四个妃子，此中西陵之女，名曰嫘祖，是黄帝的正妃。嫘祖生了二个儿子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳居住在江水：其二日昌意，居住在若水。若水在蜀地，黄帝就为昌意娶蜀山氏女，名曰昌仆，厥后昌意与昌仆所生的子孙，都以山名封部落号。昌仆生的孩子中，有一个叫高阳的，也就是厥后接了黄帝班的颛顼。至于昌意的小儿子是否昌仆所生，是否受封北方，并且统治幽都以北地区，我们不得而知，但鲜卑人以大鲜卑山为本身的部族名号，倒是实在的。鲜卑人以慕容氏、拓拔氏为最闻名，北魏就是拓拔氏建立的政权。由鲜卑人本身修著的汗青，我们晓得。他们并不以为本身是中华民族的外夷，而是中华民族鼻祖之一黄帝的嫡
1．慕容鲜卑人本身影象为黄帝、颛顼先人。慕容鲜卑人影象古迹的体例是口口传述，《魏书・序纪》提到鲜卑发源时记录：“不为笔墨，刻木纪契罢了。世事远近，人相传授，如史官之记载焉……”从他们本身的口口传述中可知，慕容鲜卑为黄帝先人。《晋书・载记第八》说“（慕容）魔以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之。”大棘城在目前阳市东170里，帝颛顼即黄帝之孙。《晋书・载记第八》又说：“慕容魔，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号闩东胡。”有熊氏，指黄帝。所谓“有熊氏之苗裔”，就是黄帝子孙先人的意义。慕容鲜卑人关于本身是黄帝、颛顼先人的影象非常激烈，乃至于明朝杨慎在《升庵诗话・紫漾》篇中仍然说：“慕容氏自云轩辕以后，从于紫蒙之野。”轩辕，恰是指黄帝。