神农氏－汗青记录
神农氏是传说中的农业和医药的发明者。
据记录，一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了泥土里，厥后竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。因而他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等出产东西，开垦地盘，种起了谷子。
神农氏－神农氏与炎帝
反应中国原始期间由汇集渔猎向农耕出产进步的环境。
炎帝神农期间，是中华民族由游猎转为农耕的期间，神农氏持续称帝十二世，均以管理农业而名扬天下。这些后嗣中功劳卓著，申明直追先帝神农的一名帝王，名叫周弃。
后报酬了记念神农氏尝百草、种五谷的巨大功劳，在这高台上修建了古刹。传说神农氏生于农历正月初五，以是每年的正月初五到正月二十便构成了祭奠，祈求五谷歉收。历代达官司朱紫、文人学士到这里朝拜者比比皆是。
神农氏的另一巨大功劳就是初创了中国医药和医术。
神农氏所处的期间，是中国从原始畜牧业向原始农业业生长的窜改关头。当时，人丁已生养繁多，保持生存的是猎物和植物的果实。但是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食品难以裹腹。如何才气处理人们的吃食题目？神农氏苦苦思考，可谓绞尽脑汁。
为立医道，察尝百草；
传说神农平生下来就是个“水晶肚”，几近是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃出来的东西。当时候，人们常常因乱吃东西而抱病，乃至丧命。神农为此决计尝遍百草，能食用的放在身材左边的袋子里，先容给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身材的右边袋子里，提示人们重视不成以食用。
伏羲后嗣少典氏来到河南中原一带，娶有娇氏女儿安登为妻，一天，安登到华阳山区常羊山玩耍，瞥见山坡上探出一庞大的龙头，此龙见首不见尾，龙体藏于山石中。安登感觉猎奇，靠近碰了一下，看看是真龙还是石龙？想不到竟是以感上身孕。生的儿子长相奇特，人模龙样。安登想起常羊山龙头，龙体连山，因而给儿子起名为“连山”。连山长大后，显出过人的灵性，山中打猎，林中采摘，发明了很多可合用的谷物蔬菜，并改进种类，停止莳植。他驯养耕牛，发明耕具，开沟凿井，引涝抗旱。因他莳植谷稷有功，先人敬称他为“神农”。为进步开荒速率，他放火烧山。因其善用火，族人冠以名号：烈山氏。世人便称他为炎帝。因而，中国汗青便进入了神农期间。
曰：神农炎帝，感足而生；
炎帝和神农氏的干系，学术界耐久以来构成了观点截然相反的两派：一派以为炎帝就是神农氏。而另一派则以为炎帝和神农是两个体系的人，不成能是同一人。
始创播种，乐业安民；
又传说他遍尝百草，发明药材，教会群众医治疾病。
因为上古时的记录贫乏详确的文献记录和考古质料，以是炎帝与神农氏是否为同一人，目前还没定论。
远前群众过着汇集和渔猎的糊口，他发明制作木耒、木耜，教会群众农业出产。
人食五谷生百病。为此，为辨识百草，神农手执赭色牛尾神鞭，抽打各种野草，察看抽打陈迹，并咀嚼野草气味。他将各种草种、草叶、草茎、草根食入体内，然后通过透明的体肤察看经络穴位，辩白出百草的机能。由此，发明了能够治病强身的各种草药。
神农氏教民种五谷后，并不但单靠天而收，还教民打井打水，对农作物停止灌溉。在这一高台的四角各有一口井，台中心有一口井水都会颠簸。因为这一带汗青上多次被黄河水打击，黄水退后大量泥沙堆积，这些井多数都被埋在地下，现在仅找到一眼，在南面二百步分派权的处所。此井泉水清澈、甜美，每天都有周遭近百里的人到这里取水，称为神水，说直接能够治病。