上帝说，源自《圣经》，没有任何铺垫，上帝直接造出万物生命。中华创世说，充满了奇异的色采，设想力非常丰富，神话故事非常动听。前者，就上帝一小我物，亚当和夏娃，不过只是其手上出世的，原始的人类生命种子，后者，却有盘古，女娲和伏羲，共工回禄，尧舜禹，大羿后羿，嫦娥等一众神话人物，一者唯心主义色采浓烈，一者神话与朴实唯物主义并存，一家过于空穴来风，一家真假连络。我小我，赞美和信赖中华创世论，而不赏识上帝说。
黄帝、炎帝、蚩尤是我国当代神话传说中的人物，但他们的期间、他们的干系和他们之间的战役，却盘曲地反应了我国父系氏族公社期间的环境。用科学的观点来阐发推断，黄帝、炎帝和蚩尤，都该当是父系公社期间部落联盟的首级。
六合生，地球东方，炎黄帝出，一统黄河道域，中华出世。后代历代，无数先民，勤奋刚正英勇，继往开来，高低五千年，传播至今。尧舜禹，众贤明先祖，治民治土治水，遗下万世不朽基业。天上十阳甚烈，大地干枯，万物不长，民不聊生，山东日照人，大羿奋勇猎射九日，仅余今一日，光照千秋。大羿之妻，月圆之夜，嫦娥飞天，祥光湛然，为民祈福，人间安然。再野兽猖獗，英勇猎手，后羿诛猛兽，替民除害，致本日百姓，始得承平。福蕴千代。
从我国多少太古神话传说看，黄帝是黄河道域的一名部落首级，他最后的活动中间在现在河南省新郑一带，厥后生长到河北和陕西地区。炎帝部落最后活动在黄河上游的姜水一带。蚩尤部落的活动地区，有的说在黄河下流的山东地区，也有说在南边，总的来讲是在东南边。
黄帝所处的期间，合法我国原始社会末期，氏族和氏族、部落和部落之间战役非常频繁。黄帝、炎帝和蚩尤的几次大战，就反应了阿谁期间的史实。
传说黄帝、蚩尤、炎帝间产生过三次比较大的战役。第一次是蚩尤部落和炎帝部落的战役。神话中说，开端和蚩尤战役的是炎帝部落中的一个氏族共工氏。因为蚩尤向西生长，篡夺了共工氏的地盘，两边产生好处抵触，发作了狠恶战役。《逸周书》描述这场战役说：“蚩尤乃逐帝（指共工），战于涿鹿之阿，九隅无遗”。涿鹿在今银河北涿鹿东南，“阿”是山麓的意义，即今太行山东侧。“九隅”是九州、九土的意义。粗心是说共工九个氏族的地盘全被蚩尤部落占据了。炎帝部落感觉本身的部落遭到欺负，就向黄帝部落求救，黄、炎部落结合起来，共同对于蚩尤。因而产生了第二次更减轻烈的大战。
盘古与女娲造人，按照盘古开天，女娲造人，联络阴阳连络之说，是本人按照史乘的推演。中华创世纪汗青，在当代传说中，另有女娲与伏羲，兄妹相合结婚，缔造中原人类说法。汉族先民，将天下发源，鼻祖活动和民族构成等，经长远口耳相传，后代文人记录，遍及传播着伏羲和女娲之传说。这申明，传