而在我国，北京山顶洞人就进入了农耕文明，其年代约在西元前2.5万年前后；湖南道县玉蟾岩农业文明遗址，其年代在西元前2.05―1.65万年之间；我国江西万年神仙洞、吊桶环洞等史前遗址，通过植硅石和孢粉阐发等科学测验，发明了距今1.2万年前的野生稻石标本和距今1―0.9万年前的种植稻植硅石标本，这是目前所发明的天下上最早的水稻标本；湖南澧县彭头山古文明遗址中呈现了距今0.9万年前的野生种植水稻，并出土了目前天下上最早的稻作遗存。
而而后的中国汗青，不管是“分久必合”的民族大融应期间，还是“合久必分”的封建同一大帝国，中汉文明始终以其无可替代的先进性和奇特性，逶迤澎湃至人类生长的近代前夕。
3、到20世纪晚期，环境有了很大的窜改。感激数十年来我国考古事情者冷静无闻地埋头苦干，大量的考古发明终究逼迫西方学者一再窜改他们对中汉文明的观点。要问中汉文明史究竟有多长?对于这个题目，他们只能表示：暂不发言。
中汉文明自从产生以来就持续不竭、一脉相承的生长到当代。这是最根基的特性。天下文明，支脉很多。在最陈腐的文明中，如古埃、古印度、古巴比伦等两河道域文明以及古美洲雅玛文明等培养短命了；曾光辉一时的古希腊、古罗马文明也经历了间断生长，耐久埋没无闻的厄运。而在冗长的光阴中，我们中华民族屡经盘曲磨难，乃至几临颠覆的厄运，却一次又一次地哀而答复，蹶而复振，巍然耸峙。我们中原文明五千年来连绵不断，并且代代都有巨大的成绩，是决无独一的天下古迹。这是特别值得我们光荣、高傲和高傲的。同时我们也要时候警戒，大师都有任务续传薪火，让优良的传统文明持续发扬光大，光辉光辉。
“一万年”――这是对中汉文明究竟求是的汗青首肯
西元前6680―6420年的河南舞阳贾湖古文明遗址出土的甲骨文和石刻文，已初具殷墟甲骨文之雏形（及至西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾遗址的陶文已非常成熟）……
司马迁以刑余史臣，发奋著书，成一家言，创千秋相沿之体例，初创之功，自不成没。这是就整部《史记》而言。但此中以黄帝为古史开端一事，则非常缺失。我们诚不肯苛责前人，但是为了切磋古史本相，不能不对其缺失，略加切磋。
完整能够这么说，在人类有笔墨记录以来的大多数光阴里，中国的综合国力雄超于世，百姓糊口程度位居天下之首。
（三）兼容性
就人类几大文明发源地来讲，西亚农耕文明发源较早的处所范围于所谓的“新月形膏壤”地带，时候约在西元前1－0.7万年；比拟起来，两河道域、印度就晚了很多。
跟着文明的进步，家畜豢养业生长起来，最早豢养的是猪、狗、鸡、牛，不晚于8000年前，“家畜”中的马与羊稍晚，此中有天下上已知最早的家猪和家鸡的遗存。我国的手产业最早产生，生长最快。
2、在20世纪中期，他们又以进入“文明”期间的前提来限定我们。按照他们所定的标准，我们的文明史只能从“盘庚迁殷”算起，全长只要3400年。
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又说甚么古埃及之圣书象形笔墨、古巴比伦之楔形笔墨为中国笔墨之源。针对这类无稽之谈，不要说我国八千多年前的甲骨笔墨已经出土，就比及一种我国已经发明的古象形笔墨，如半坡陶文，或是姜寨陶文，还是杨家湾陶文，后者哪一种不比前者成熟很多？而时候却早出了一千年以上。印度考古发明了距今7000年的野生种植水稻，就说中国的水稻是从印度传入的。而湖南、江西一些古文明遗址中呈现了距今10000年前的野生种植水稻，看这些人们还能如何样说？