我脱口而出：“生就是死，死就是生！”
老耿见我很当真，只好说：“你你你，你爱咋咋吧，丢人就丢人吧！”
这句话可短长了，老耿听完，竟然连一句抵赖的话都没有，反而面带愧色对我说：“我早已弃佛入情，提及来，底子无权论法。”
小菌人顿时无语：“我去，本来您是如许想的。仆人，仿佛有点不要脸啊？算了，算了，自从跟了您，早就忘了脸皮是甚么了。不过您如果憋着脱手，干吗还要辨法，不是我说，您确切辩不过这俩家伙。这俩人我熟谙，一个布事，一个叫洞西，是一对师兄弟。提及来还真是高僧，一人修小乘，一人修大乘，阿谁一向不说话的矮个和尚叫洞西，最短长，修的是大乘。当年这二人也算是珠联璧合，遍访天下与人辨法，让很多大德高僧堕入魔道，毁了平生修为。”
“晓得了。”
“如何了？”
“咋地，你不放心啊，要不你来，你不是金翅大鹏的嫡传吗，连两个野和尚也辩不过？”我调侃地说。
我神采一沉说：“是你辩还是我辩？”
老耿绝望地说：“你身后那群傻和尚就是因为这个题目，才引颈待宰的。”
小菌人孔殷地说：“仆人，您肚子里那点墨水，全倒出来也不敷写个佛字，如何敢和他们辨法，输了如何办？”
见老耿竟然当真了，我也不好再说甚么。
佛经我压根没读过几本，如果和他们辩论实际，那就是孔夫子搬场，只要“输”，以是先得把水搅混。
劈面二人一愣，不晓得我要干甚么。但看我闭上眼睛，只好静候。老耿深知我的脾气，觉得要搞甚么鬼，也没说话。
没有再理老耿，而是浅笑地看着皱起眉的布事和尚，并没有说话。
“你说。”
说完行完礼，恭恭敬敬地退到前面。
“谁规定佛法只要大小之分？你们格式就这么小吗，如果是如许的话，那就别辩了，在我内心，连个佛字都没有，更别说甚么狗屁的大小之说”我淡定地说。
因而他们一怒之下，想自主流派，重新建立一个既不属于西方，也不属于东方的佛国天下。您晓得，佛教发源西方，流行于东方，这才取名“不是东西”，不过“不是东西”听起来不雅，才叫布事，洞西。”
实在我对佛理底子就是略知一二，见小菌人这么孔殷，觉得他有甚么体例，就闭住眼睛和他扳谈起来。
一向不说话的洞西和尚终究开口了：“大家皆可成佛，您既然知人，也算懂佛，可辩，可辩！既然提及事理，小僧有一事不明，想就教一二！”
连珠炮似的发问，让布事盗汗直流，不顾面子地用宽袖擦了擦，最后竟然低下头说了一句：“尊上高论，我败了。”
我内心也暗自感觉好笑，想不到辨法就是抬杠啊。实在我那里晓得，对方认输，底子不是我有多短长，反而是因为对方佛理太深，我只是抓住了他的一个缝隙，让对方堕入了实际的抵触中。
老耿一脸惊诧，低声对我说：“大哥，你是我大哥行了吗。咱辨法就辨法，别抬杠好吗，你如许会让人笑话的。”
“谁，哪尊佛？”
我正要承诺，这时小菌人俄然说：“仆人，您等一下，我有几句话说。”
布事面带不悦：“小爷，咱是辨法，您仿佛底子不通佛理，那还如何辩？”
布事和尚笑着说：“好，小爷您是想辩大乘还是小乘呢？”
我明白老耿的意义，他之以是提出这个建议，并不是对我有多大的信心，只是想尝试一下，毕竟如果解不开九华山那些僧侣的心魔，底子不成能真正救下他们的性命。
不晓得小菌人甚么意义，只好先装模作样地说：“等会，本教肚子的佛经太多，我先清算清算。”