当然，现在，不是会商退尔的时候。攻取列支敦士登，是柏舟要面对的题目，既然列支敦士登不肯意本身翻开城门，那柏舟就只要靠本身的力量破开它了。
就是如许，一千人对上一千人，两边绝大部分都是列支敦士登的本地住民，能够相互之间还熟谙，可在一刻，无所怜悯。
而在西方天下，面对强大而难以顺从的仇敌时，挑选投降并不是一种热诚的事情，没有人会因为这个而看不起他们，反而偶然候西方人会这么以为，投降，是在苦战过后气力不敷时不得已挑选的体例，是真正懦夫的意味，毕竟，连疆场都不敢上的懦夫或者是一见仇敌杀来就逃窜的怯懦鬼，是没有被俘虏的担忧的。（当然，欧洲人也很恭敬死战到底的兵士，也一样鄙夷那些不是因为合法来由而投降的人。）
这在中土的传统文明中是不成设想的。在中土，成为一个民族豪杰，必须是在各方面都被神话了的人物。他们不但能英勇的击退劲敌，并且面对统统困难也能死战到底，毫不平服。正面的例子就未几说了，历朝历代，比比皆是；背面的例子比如说汉武帝时的李陵，飞将军李广以后，曾率“步兵五千人横行匈奴”，因为各种还在会商的汗青启事，降了匈奴，成果被武帝灭族，固然史乘上对李陵多有感慨，但向来没有以为他是豪杰。而我们，在大肆奖饰岳武穆、戚家军的时候，也都用心忽视了这个敢率五千步兵，硬撼三万匈奴铁骑，直至弹尽粮绝的悲情豪杰，一个降了仇敌的豪杰。
“呵呵，子爵大人，不要感慨了，您的那次伏击很标致，我们没有机遇用上这些弓弩。好了，那边的弓箭手已经被我们压抑了，您能够带领您的老军队开端进犯了。”柏舟在一旁听到了退尔的感慨，不由接过了话头。
以是，当投降的退尔，面对一样是投降的兵士时，他们仿佛有些共同说话。最起码，本来这些瑞士兵士觉得本身要一辈子如许充当炮灰，直到战死，而现在，他们的领主带给了他们一条活路，那么，为甚么不为本身的活路再搏一下呢？
固然，退尔子爵只是一个投降了人，并且本质是帮着外人打本身人，但却仍然能说的这么义正言辞。
固然面前的是一个国度的豪杰，但身为土生土长的中土人士，柏舟对威廉*退尔也谈不上甚么崇拜，特别是之前他们还交过手。 当然，柏舟不会因为这个而记恨退尔，只是各位其主罢了。在这场争夺保存空间的战役中，必定了没有公理的一方，一方打着保家卫国的灯号，一方打着收回故乡的灯号，谁对谁错？上帝来决定么，不，是胜利者来决定。
“西秦轻步营、弩手营，目标敌方弓箭手，自在射击！”跟着尉上一声令下，西秦长途军队，纷繁开端拉弓搭箭。
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“不，子爵大人，这不能怪你，使我们太没用了。”上面兵士的声音带着些许哭腔，或许，是他们想起了本身的那些阵亡了的亲人，又或许，是在担忧本身另有没有机遇看到明天的太阳。
自在射击这类长途进犯体例，实在论起杀伤力来讲，必定是不如覆盖式射击的。但是，这时候，西秦人的首要目标是压抑仇敌城墙上的长途军队，使得城墙上的瑞士弓箭手不能自在射击，从而让瑞士俘虏在通往城墙的路上尽量减少丧失。当然，因为有城垛的庇护，西秦人想大量杀伤瑞士人也是不成能的。