李芝琪记得五伯在讲授阵法是先容过。建立法阵必须留有阵眼以便把持，留出阵门以便出入。正因如此，这阵门和阵眼就是全部法阵的亏缺点。一旦遭到进犯，轻则被冲破，重者阵法停止运转成为死阵。凡是为了防备破阵，设立阵法者都会在这两类关头亏缺点，另设阵法加以强化或庇护起来。
因为时候维度并未断离，是以超空间能够依靠时候锚链稳定下来，成为一个团体化的超实际的异度时空布局。如许一来不但仅空间上能以特定体例自在出入，更制止保持阵法运转的能量耗损。
李芝琪再降低十来米，面前所见的确令本身目定口呆。固然李芝琪自幼专修丹药炼气，并不敢说本身精通阵法。但是家属中对阵法研讨是每人必修之课目。从小耳濡目染，特别是多次到神鼎山庄受训，对阵法毫不陌生。
接着暗自嘀咕：“唉！但不知范畴又是多么意义。”
固然有些阵仍然阐扬丢失方向的感化，但是如果没有阵眼运转窜改。破阵者持有指南针和GPS环球定位技术，破解也并不那么困难。
有了发明，并不即是便能够进入“结界”。
但是，李芝琪影象中，上午颠末此处时，是一处大量朱果、火鹤兰、人参、玉竹、黄精、月华草，血青藤等药材杂生的地段。但这时底子就看不见任何踪迹。
除了外层步地巧用视觉错觉制止有人窥视。更是有了上午的经历，现在从灵气流向推断，必定是将空间扭曲成拓扑型。李芝琪晓得，物理学上能够求证，存在三维空间分离构成时间断层的超维度空间。
但是，这统统都违背了同一空间中的重力要素。超空间折叠如何降服地心吸引力而存在？如何制止不被本身重力紧缩陷落？这绝对超出了当代科技的了解，更不要说详细实现了。只要达利和杜尚等超实际艺术家，在纸上用艺术来勾画出的错觉图，传达此中的深切科学理念。
俯瞰着面前的景色，不由得让他想起玛格丽特的闻名作品“对谈的艺术”、瑞典艺术家路透斯奥德的“棋盘”和匈牙利艺术家托马斯创作的“盘曲的悖论”。他们用艺术来表达了对空间定律的某种表示。