阿布早已急不成待，撒腿快速冲了出去，快撵上野猪的时候，又放慢了法度，不紧不慢地跟在野猪的前面。
阿布一边追，一边收回汪汪的叫声，以示震慑。
二人将木板车放至山脚下，拿了弓箭，绳索，砍刀。沿着山上崎岖的山路，攀着两旁的灌木爬了上去，阿布在前面欢畅的跟着。
脂：炼净后，酒送服。一天服三次，令妇人多乳；素无服乳者亦下。又除风肿毒，治疥癣。
柴是出门就有，只要人肯下力量，芒山上有砍不完的树，这边还没有砍完，哪边新的却又长了出来。
被林一山唤作阿布的大黄狗站在东倒西歪的木板车上，明显是感觉很不平安，又一个箭步跳下，看着安和汪汪直叫，像是对安和的嘲弄。
唐朝人不成能看到《本草纲目》，但也晓得野猪的这些用处，不过没有在书籍记录罢了。
林一山走了过来，三两就砍倒了，又敏捷地砍掉树头，做成了一个两米长的槐木棍。
一箭正中哪只山鸡的腹部，安和不由为一山的箭法喝采。
林一山大喜，说实话，他之前也很少打到过野猪，因为这家伙太凶悍了，本身本来也只打到过一次，我还是通过挖圈套捕到的，又回村里招来好几个火伴才把它从井里弄了出来。
取下挎在身上的绳索，林一山与安和将野猪捆了个健壮，在上面打个结，便操纵木棍抬。
一旦猪身上洞太多，猪皮就不值钱了。
哪野猪狂叫一声，撒腿就跑，安和不等它跑远，又闪电般地射出两箭，一箭射中了腹部，一箭射中了肚子。
安和看到它内心另有点怕，说实话他之前很少看到野猪，除了在植物园里见过一次，植物园的野猪颠末耐久的野生训养，根基上落空了原有的野性，脾气都变得和顺起来了。
长年的劳累，使这里的人辨别于别处人的，是一副双肩都长出拳头大的死肉疙瘩，两只大手，硬茧如壳，抓棘拔草不消镰刀，腿肚子上的脉管精露，如盘绕了一堆蚯蚓。
林一山让安和埋没在石头前面不要动，他本身猫下腰，蹑手蹑脚地又向前靠近了几米。
野猪皮又是突厥人做马的上好质料，这头猪如果整只卖给悦来饭店，再加上打来的三只山鸡，起码也得给半吊钱，
两只山鸡在槐村林里，拖着素净的尾巴落拓地寻觅食品。
安和大惭，晓得本身不是这块料，发誓归去自已必然自已造一副合适本身用的弓箭来。
阿布捕了一会胡蝶，一向没捕到，没了兴趣，窜到车前老远处，蹲在地上，瞪着发黄的眼睛等着林一山和安和。
不过哪头野猪可比这头小太多了。这头野猪足有一百五十多斤重。
割荆条，编笆席，砍毛竹，扎扫帚，挖药，放蜂，烧柴炭，育木耳，卖核桃、柿饼、板栗、野桃、酸枣。只要一双腿好，担到永城县城上，就有了粮，有了布，有了油盐。
一山看野猪还轻微地喘着气，又用砍刀的背部朝它哪巨大的脑袋上狠敲了几下，只到这个大师伙完整断了气，又号召阿布停止了撕咬。
比及安和与林一山循着野猪流下的血迹一起撵过来时，野猪根基上没了气味，阿布象个得胜的将军一样站在野猪的肚子上，仰着头，吐着舌头，摇着尾巴，对劲地瞅着他俩。
因为这座山中没有狮子，老虎、大象，豹子等凶悍的植物，这家伙能够是自以为是这座山中最强的植物，或者是猪脑筋本身就笨，以是对四周环境的警戒性也不高，只顾自已找食，底子没有重视到伤害的到来。
后代明朝的李时珍在《本草纲目》中记录，野猪肉：治癫，补肌肤，益五脏，令人虚肥，不发风虚气。