道心种魔*顾名思义，最关头的过程，就是要找个资质出色，禅心果断的公理之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经各种变异，播下魔种，由无至有，*始成。
现在，被困瓶颈已经有了七八年的向应天决定。修炼这门名叫散手八扑的武功。
乃至卓不凡还以为，这道心种魔*在必然程度上比起那天魔策还要强大。
而当初卓不凡交给明月心的天魔策，首要的还是以阴癸派把握着的天魔策为主，没有把道心种魔*写给明月心。
不是卓不凡想要保存，而是这道心种魔*对于卓不凡来讲太首要了。
启事只要一个，那就是看他向应天的武功太差，想要让他向应天的武功更强一点。
不过有一点不异的就是，那就是要被下魔种的人必须有着果断的内心。
因为他有了更强大的武学秘笈。
以向应天的武学修为，在看过这门武功秘笈以后，他很清楚，这门武功没有被动过甚么手脚。
卓不凡乃至思疑，说这炉鼎需求资质出色，禅心果断的公理之士，很有能够就是这邪帝向雨田修炼胜利的体例。
这门魔功对于卓不凡有着很首要的感化，就像卓不凡把道心种魔*连络本身的了解，重新找出一种能够种魔种的体例，种入向应天的体内。
归正，向应天本身是没有看出来任何题目出来的。
但是这也正说了然这道心种魔*不必然就要吊死在一棵树上。
如果真的有甚么处所被都过手脚的话。那么也只能怪他本身的武学境地不敷。
把全部六合的精气不住由本身的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝集精力，禁止敌手心神，是夺六合造化，打劫宇宙精华的奥妙功法。
“有了这散手八扑，甚么摧心掌，甚么六合交征阴阳大悲赋，甚么灭尽十字刀刀法，甚么小李飞刀……只要我向应天把这散手八扑修炼胜利，他们都十足不是我向应天的敌手！”
而现在的这个别例，恰是卓不凡苦思了十数年之久才考虑出来的体例。
卓不凡本身完整能够应用本身的体例来种入魔种。
因为那底子就不成能被人发明。起码在这个天下是。
那赤尊信可不是甚么好人，但是韩柏倒是因为他而练成道心种魔*。
那流行烈也是一个内心果断的人，可不是甚么禅心果断。
道心种魔*，是大唐双龙传武侠天下内里的魔门奇书天魔策当中的一卷。
第三个是韩柏，韩柏也是翻云覆雨武侠天下内里的首要人物之一，本是韩府卑贱的小厮，偶尔被卷入了江湖争斗中，成了各门派之间的捐躯品，却因祸得福，成为了黑榜妙手赤尊信的传人，今后背负着他的武功他的心机他的统统，为着江湖的风云变更起着相称首要的感化，也因为赤尊信而胜利修成道心种魔*。
卓不凡猜测，只要资质出色，内心果断的人也能够被当作炉鼎，并不必然非得是公理之士。
因为卓不凡种入向应天体内的是道心种魔*的魔种，在这个天下。现在能够是除了卓不凡以外，就没有人会并且晓得这门武功的吧！
究竟上，在那天以后。向应天固然开端了修炼散手八扑，但是还是一向在寻觅名医来给本身看看，本身的体内是不是有甚么病症。
此功又称种玉功、种魔诀，属天魔策十卷之一，向为魔门邪极宗一脉持有，宝典共分红高低两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。
种越强的魔种，耗损的心神和内力也就越强，并且固然在实际上来讲是能够种无数个的魔种，但是卓不凡也有他本身的接受极限的。
但是通过对于这三小我的研讨，另有道心种魔*体味的日趋加深，卓不凡就大胆的推设，这门魔功需求的炉鼎也不必然只是需求禅心果断的公理之士。