荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎觉得然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，觉得畏狐也。今王之处所五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，实在畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
因而，楚王游于云梦，结驷千乘，旗号蔽日，野火之起也若云霓，虎嗥之声若雷霆，有狂兕（牛羊）车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，本日之游也!寡人万岁千秋以后，谁与乐此矣?”安陵君泣数行而进曰：“臣入则纶席，出则陪乘。大王万岁千秋以后，愿得以身试鬼域，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大说，乃封坛为安陵君。君子闻之曰：“江乙可谓善谋，安陵君可谓知时矣。”
【原文】
【译文】
【原文】
用寓言来做类比，最能直观的申明题目，固然老虎、狐狸、楚宣王、昭奚恤四个事物本身没有甚么可比性，但是狐狸借助虎威这件事的事理和性子，却与昭奚恤借助楚宣王造势有着异曲同工之妙，以是两件事有着可比性，并且用类比的说话技能易于让受众了解。我们在说话时要学学前人，不竭地能用一些故事、寓言来类比申明事理。
六国合纵最后以失利告终，最底子的启事就是列都城心胸鬼胎、各有好处、不能同心合力。五国合纵进犯齐国，楚相昭阳却从中搞鬼，以是合纵一下就崩溃了。韩相国公仲等闲窜改了行动，可见好处的引诱、武力的威慑对人的行动影响多么庞大，以是要抵住别人对你的算计，就必然要作到“威武不能屈，繁华不能淫”。