部下会心，上前推搡向秀二人：“侯爷问话也敢顶撞，不识汲引，还不快滚！”
向秀点头，又道：“大地若无孔窍，风可有声？”
向秀早认出这高官贵胄便是钟会，悠然来到近前，道：“有何见教？”
钟会神采陡变，晓得向秀是在用典故巧骂本身，说他不过依托司马氏的权势获得繁华繁华，仰人鼻息，为人走狗罢了。他一贯最忌讳别人说他靠司马氏上位，现在向秀不但直戳关键，并且还说得不着陈迹，堂而皇之，更是令他愤恨。可他如果发作便正中了向秀的激将法，当众承认本身是如许的人。他黑着一张脸，正在运气，一旁的袖玉挽上他手臂，柔道：“钟郎，这些乡野村夫一贯愚笨无礼，我们何必跟他计算，还是到那边赏看风景吧。”钟会正愁没台阶下，此时便道：“还是袖儿懂我的情意。”说罢一摆手。
少年喜道：“太好了，敢问先生大名？”
抛开洛阳城的血雨腥风、纷繁扰扰，却说向秀别了嵇康，出竹林出世游历，悠悠荡荡已近三载。三年来，他浪迹贩子街巷当中，置身喧闹肮脏之境，所到之处皆是平素最嫌弃之所，所遇之人皆是向来最嫌恶之辈，无一可谈之人，无一可对之景。本觉得凭他的本性定会不堪忍耐，谁知跟着日久年深，竟更加不将外物扰乱放在心上，就连本身苦乐也日渐淡忘，可谓身处陋巷当中，而神游六合以外，几近达到弃智丧身，物我两忘的境地。
“郭象……”向秀念了念名字，四顾摆布，俄然发明本身已游历到山阳，便问，“你家住洛阳，为安在此？”
“聆听人籁。”少年答。
向秀道：“你只唤我乃禾先生便了。”
“众窍之音，是为地籁。”少年又答。
郭象抬眼观瞧钟会，见他边幅堂堂，口中大义凛然，一时被他的威势震住。而向秀却涓滴不改色彩，笑道：“君可曾听过一个故事？传说影子的影子叫做罔两，有一天它责问影子：我每天跟在你身后，刚跟着你走你便停下来，刚坐下来你又站起家，如此反几次复。你每天跟从着人行动，到底有没有本身的意念和操守！影子听了叹道：你只看到我跟着人行动，却不晓得阿谁自发得能够主宰本身的人，也是凭借于别人，服从于别人，靠别人度日的呀！你身为影子的影子，有甚么好责备我的呢？”说罢用衣袖扇着冷风，瞅着钟会。
郭象边转头张望边道：“方才那人说先生是嵇康身边之人，您熟谙他？”
向秀没想到这少年一点就通，心中甚慰，道：“你的观点已观大略，还需持续研读，才可得精华。你叫何名？”
少年见问他姓名，赶快一拜，道：“我叫郭象，家住洛阳。”
少年听到此问暴露窘态，这恰是此辩题的难处地点。所谓“人籁”是指人用丝竹乐器吹奏出的声音。而“地籁”则是大地上的各种孔洞窟窍被风吹出的声音。而“天籁”之说玄而又玄，是庄子“齐物论”的精要地点。他虽读书多年但年纪尚小，还未明白此中深意，一时答复不出，脸红道：“原文语焉不详，我不能懂……”
少年挠头：“风从……天上来？”
侍从这便上前，对向秀二人呼喝道：“我们侯爷叫你们畴昔，快点！”
“我听人说，七人当中当属阮籍、嵇康为最。但阮籍先以儒家为师，后才改学老庄。而嵇康虽精通老庄，但常说庄子之论只可领悟不成言传，恐他不肯教我。我又读过向秀的《难嵇叔夜摄生论》，感觉他对庄子的了解浩渺渊深，想请他作我的教员。”少年答道。
向秀拉着郭象要走，忽见挽着钟会的女子转过脸来，给他递了个眼色，似是警省。他不知袖玉是何身份，但凭她方才言行，大要是给钟会顺气，实则在帮本身得救，便赶快与郭象走离此地。