看着本身的衣袍，何伟成有些许的无法之感，想不到本身堂堂知州府大少爷还要在这山间小溪洗濯本身衣物上的污泥。
鼎，自古以来，都有浩繁的传说传播活着间。
何伟成将鼎取出，钻出了洞窟的缺口，从洞窟出来回到花果山空中上。
低头一看才发明本身的衣袍已是污脏不堪，不但鞋袜满是泥土，就连袖口也因方才在洞窟当中摸索而变成了灰玄色，这般模样，见到魏二和王副将，都没法给出公道的解释，便沿着花果山向下想寻到一处水源。
到了夏商周期间，有记录显现“夏禹曾收九牧之金，铸九鼎，铸鼎于荆山之下，各象九州物”。昔日都说这夏禹治水后，将天下分别为九州，让九州别离进献金石，前来铸鼎，但实际之事自是不会等闲记录在这书柬当中。夏禹治水，闻名天下自是无误，在治水顺利结束后，夏禹行遍天下各地，路遇九牧之金，真正的九牧之金并不是书柬中所记录的九州别离呈上的金石，而是已经修炼成精怪的金石之物，此精怪刀剑不入，为祸一方，九牧属土，再加以这是九牧之金，身具金土之力，除却极难在身躯上留下陈迹，只要九牧之金达到之处滴雨不落，九牧之金所处之处寸草不生，只要九牧之金前去一处，那处的百姓百姓便会无水可饮、无花能见，不出几日，那处的百姓百姓便会垂垂落空朝气，夏禹见状便起了诛灭之心。