比如说试练者壬的思惟检查，如果简朴化为生长出产力，不竭进步。
只要一点题目，或许因为人道生来无私，享用者数量越来越多。
比方仆从社会到封建社会的转型期，封建轨制优于仆从轨制，这时封建轨制是先进的。如果为了加快这类先进而挑选了思惟检查，免除统统仆从轨制思惟的百姓，提拔统统封建轨制思惟的百姓，国度无疑能够敏捷跃升到封建社会，并能迎来一定时候的强大。但是，封建轨制不是永久的真谛，当社会持续向前走，到了本钱主义抽芽时候，封建轨制就掉队期间。
炼神前期炼气士的出产才气几近能够忽视，但是他的粉碎才气却令进步者阶层接受不起。进步者阶层自谓手握公理，不会主动殛毙享用者阶层，分化统治手腕体例把兵变分子冠以邪魔等称呼。兵变邪魔炼气士大范围搏斗进步者阶层，享用者阶层比例随之降低。因为灵气力量是随机分派的，人丁越多就能出世更多的炼气士，悄悄无息中，灵气力量成了享用者窜改派的核心支柱。
第156神国之劫（四）
辨析畴昔存在的题目很轻易，研讨现在和将来就困难多了。回到地球文明生长史，封建轨制和仆从轨制是畴昔的、掉队的，已经是二十一世纪环球各国的公论，但是论及本钱主义和共产主义谁优谁劣，共产主义会自行崩溃，还是将会完整代替本钱主义，各国政权就有了分歧观点。有的国度果断以为本钱主义是普世真谛，有的国度果断以为共产主义是宇宙真谛，有的国度取此中庸说社会主义才是合情公道。
运转到前期，这套完美循环的题目越来越严峻，变的不再完美。
可，世事哪有如许简朴。生长出产力，不是共产主义的特权，更不是本钱主义的特权。地球文明汗青里，第一次、第二次、第三次产业反动当然都发作于本钱主义国度，但苏联和中国也毫不是地球上最贫苦最无但愿的国度。如果一向向宿世长出产力就能完美处理统统题目，地球文明就应当不会呈现本钱主义和共产主义、社会主义等轨制分歧，要晓得，共产主义是伴随第一次产业反动而出世的。
执剑者把情愿跟从他们的美化为进步者，连合进步者轻视享用者，并操纵科技力量和灵气力量绝对上风剥夺了享用者的政治权力。享用者们不但没有迎来享用的权力，反而被圈养在安然范围内。当然，执剑者不是残暴之辈，他们没有赶尽扑灭，而是居高临下同神态度留给享用者一条前程：想规复政治权力就去插手炼心之路（思惟检查），如果你有才气通过炼心之路，我们就给你享用的权力。
题目不在于这主义那主义，而是聪明生命的目光没法超出期间。
如许的循环，相对完美。
执剑者回绝了享用者的抗议，并就此分裂了社会。
试练者壬的思惟检查，运转三四千年以后，毕竟迎来体味体。进步者因为科技上限的存在而越来越生硬，相互开端分化为好处小个人，享用者群体也垂垂出现窜改力量，他们高举反对思惟监禁、反对打算生养轻视、反对寿命剥夺等旗号，以公允公道的名义要求划一而视。而享用者武者和享用者炼气士的灵气力量，成了享用者阶层独一可托的力量，享用者连合享用者炼气士身边，向进步者阶层建议冲锋。
少数的极度炼气士没法摧毁执剑者的统治，以是这套思惟检查循环体制完美运转了三千余年。
进步者出错为享用者，被剥夺政治权力圈养起来思惟检查，思惟改革胜利则规复其进步者的权力。
因此能够得出推论，只要思惟检查的核心不是终究真谛，它总有一天会制约新思惟的出世。