既然是作为能量利用，那具有属性明显就分歧适了。
以是诸法无相经是板上钉钉的三阶功法，考虑到他还与大悲还魂经一脉相承，乃至可觉得修炼畴昔弥陀经打下根本。
此二经再往下，便是般若菩萨经，菩提天人经，八部神王经，龙禅金刚经，诸法无相经这五经了。
为体味决这个题目，刘琮从进入这个天下后，就在考虑到底挑选那本功法为气系修炼筑基。
而五经当中，又以诸法无相经包涵性最强，讲究无声无相，法力无边。
至于将来打算，则是首要针对张三丰了。
究竟上，这最后五经，才是大禅寺道术修炼者的初级功法，职位与武道修行中的牛魔大力拳，虎魔练骨拳不异。
这便是创派祖师与后代弟子的辨别，后辈弟子依仗门派传承立业，自是将门中武学看得极重，乃至高出世命。
用主神体系，包容度每晋升百分之十，天下品级晋升一阶的标准，阳神是七阶天下，而倚天只是二阶天下。
那他的代价还要进一步晋升，便是比一些低端的四阶功法，也不逞多让。
刘琮进入倚天天下的目标，一方面要晋升狂战军和他小我的气力，另一方面也是要从这个天下左券一批潜力极大的循环者。
这里的首要启事，便活着界层次的辨别上。
诸法无相经是大禅寺包涵性最强的道术功法，完整合适张三丰修炼。
当他获得神乎其神的功法，却限于世边界制没法修炼时，他不会心有不甘吗？请将不如激将，激将又怎赶得上让他自投坎阱！
但对张三丰这类几近统统功法都是自创，继往开来的大宗师而言，武功远没有人首要。
如果把他带到高档天下，那会带来如何的欣喜？
而人如果一旦落空，那就永久回不来了！
非论修炼哪一门，都会形成内力属性极度化。
大禅寺传承，以畴昔弥陀经，现世如来经，将来无生经三经为首，其下是大威天龙菩萨经和大悲还魂经。
内力呈现极度属性，看似使内力的能力更强，但对刘琮来讲，倒是弊大于利。
是以在听到刘琮的建议后，张三丰连踌躇都没有，便直接同意了，乃至没问刘琮拿出甚么功法互换，便直接扣问刘琮看上甚么功法。
以此功筑基，修炼出来的气系修为，非论供应任何一种神系或精系功法，都没有题目。
因为以往创出的武功，不管当时破钞了多少心血，他都有信心在今后创出更好，更完美的武功。
这就触及到面前目标，与将来运营了。
等张三丰见微知著，体味到高档天下一角的时候，他会不心生猎奇吗？
但就算再强，限于天下极限，也不过是二阶功法。
张三丰出身少林，但却自创武当，先佛后道，这使纯阳无极功温和阴***备极强包涵性。
这是比纯阳无极功更加初级的气系功法。
不过考虑到天赋功高傲理段氏灭亡后就失传了，底子没处所找，以是刘琮只能退而求其次，挑选纯阳无极功了。
而大悲还魂经，则具有修复神魂的无上才气，如果练成，虽不及畴昔弥陀经底子稳定那般刁悍，但也再不惧神魂受损了。
不过固然是初级功法，但如果纯真计算秘笈代价，用之互换纯阳无极功，绝对是亏蚀买卖。
纯阳无极功是张三丰糅合百家，而自创的功法，一起走到现在，已经将纯阳无极功完美到近乎完美的境地，讲代价，实不比九阴真经，九阳神功稍差。
而倚天天下的最强者，不过是气系百分之二十的大宗师。
大威天龙菩萨经灵肉双修，观想大威天龙菩萨养魂，修炼龙象宝印锻体，可参悟人间窜改无穷，唯力稳定，唯力至高，唯力永久的事理！