赫斯提亚的谈吐打动了一些神。在雅典娜表态以后，有些神也勇于颁发同意赫斯提亚的谈吐了。
因为赫斯提亚的对峙，因为雅典娜等支撑赫斯提亚的神的表态，卡德摩斯在关头时候保护信奉的行动，让很多神对科林斯的敌意大大减轻。即便分歧意赫斯提亚，也生出猎奇，想看看科林斯这座无信之城，究竟想干甚么，究竟会走到哪一步。
没有了珀尔修斯的停滞，迈锡尼的重修事情如火如荼地展开。物质、工匠在科林斯到迈锡尼之间频繁来往，吸引了各城邦，包含山林间暗藏的匪贼强盗的觊觎。在之前的战役中没机遇出场的马队步队大展神威，虽是轻马队，且因为这一段地形主如果丘陵而没有设备长枪，但光凭马匹的打击力，已经充足碾压统统仇敌。青铜期间的蛮子看到这类人马一体冲锋而至，明晃晃的战刀一挥，借着马力能将人砍成两截的可骇能力，底子毫无战役欲望。五百马队乃至直接追到匪贼强盗的老巢，摧毁了好几座盗窟，俘虏了几百人。
珀尔修斯深知现在的科林斯军从设备、战术、士气各方面都碾压本身。依托迈锡尼高大坚毅的城墙戍守，如果强攻，不但难以取胜，并且战损会比科林斯城下还要惨痛。
击退大半个希腊的联军本就让科林斯士气高涨。这时传闻要反攻，要占据迈锡尼，篡夺更多的地盘和财产，科林斯人无不镇静激昂。
赫斯提亚一向对峙声明的一个观点就是：诸神无需操纵神罚震慑凡人获得信奉。信奉是凡人本身的需求，即便诸神甚么都不做，凡人也会信奉神，而这类自发的信奉比逼迫的信奉更加虔诚。
他决定哑忍。先练习出一支科林斯那样的新军，再算总账！
当然思惟教诲这一利器，也是卡德摩斯从梦境中学来的。
因为迈锡尼的新律法，卡德摩斯本身，也终究能够光亮正大地向诸神祷告祭奠了。
弓箭、射术是阿尔忒弥斯第二首要的神职。但因为之前提到过的弓箭在这个期间的范围性，以是阿尔忒弥斯并没有在这一神职上收成太多信奉。至于她的主神职打猎，有天生的范围性，并不算一等一的神职。
因为，对于迈锡尼以及山野中的自在民来讲，被哪个国王统治，不同不大。科林斯在物质根本上比本来的迈锡尼还要好些，以是这些人实在不如何顺从科林斯的统治。
神王宙斯几次动念，要令诸神直接脱手，毁灭科林斯。如果科林斯背后站着的只要死神，他就不再顾虑了。爱丽舍乐土已根基完成，死神敢冒昧，就让他尝尝全部神廷的力量。
这来由乍一听很随便，实在并非没有事理。
因而，终究，诸神的力量并没有来临人间。科林斯的帝国之路，就在这类奥妙的均衡中，自在地走了下去。
诸神之间的争辩并不是有构造的辩论赛，而更像一场自在轻松的沙龙。少不了神食蜜酒的享用，少不了歌舞寻欢的交叉。以是持续时候很长，并且只要小部分时候是在停止严厉的会商。
当然，如许的好处阿波罗也会分去。不过看在他是弟弟的份上，就让他沾点光喽。
但是，如果科林斯的箭雨推行开来，弓兵、弩兵作为一个正式兵种呈现，那么在虎帐中，在疆场上，阿尔忒弥斯将成为不亚于阿瑞斯的神。到时候攻城陷阵祭奠阿瑞斯，守土拒敌祭奠雅典娜，弓虎帐上疆场，就会祭奠阿尔忒弥斯了。
新的计谋敏捷制定，科林斯全城高低都繁忙起来。
过程比卡德摩斯估计的还要顺利。珀尔修斯在迈锡尼留下的守军毫无战役意志，防备比前次破城时更加松弛。科林斯军一击到手，杀敌数百，俘虏上千，而珀尔修斯底子没能构造起反攻的力量，只能将迈锡尼拱手相让。