乃至没有再次露面。就连凿通运河的那一天，他也只是远远看到一个斑点飘浮在天空中，他乃至不能必定那是死神还是一只悬在空中顺风翱翔的海鸟。
新的打算当即上马。科林斯城区的重修向运河方向倾斜，因为城区靠近科林斯湾一侧而不是萨罗尼克湾一侧，以是在科林斯湾的运河入口处建立新港，计荡舟厂、商栈、库房、旅店等修建，三分之一的人丁向新港迁徙，港区和城区之间修建大道，终究达到连成一体的目标。以科林斯运河的潜力，用不了多久这座新港就会成为全希腊最大的港口之一。
死神，完整实施了他的信誉，一点扣头都没打。
以是，反对派说的，或许有些事理。
只是很多人不能了解，城外的运河清楚是神所开凿，而他们这些拒不敬神的科林斯人，为甚么会因为不敬神避开了提丰之乱的同时，又收成神眷，获得了这条运河？
如果科林斯必须供奉一个神的话，那死神塔纳托斯，仿佛是不错的挑选。
只要他晓得这统统是为甚么。只要他晓得这统统意味着甚么。
这世上，还是有神值得凡人去崇拜的。
在运河两端的入口处，还要打算航道，制作灯塔、堡垒，用作办理和保卫。颠末测量，这条隧道运河宽1普列特隆（约30米），水深5欧尔巨阿（约9米），对于青铜期间的划子来讲相称宽广并且够深，以是不需求拖船纤夫帮忙过河。能够说真的是一条非常良好的运河。
只是，这位真正值得凡人崇拜的神，却仿佛并不需求凡人的崇拜……
但他一向保持沉默。
反对派还举出了很多诸神庇护凡人的例子。比如伯罗奔尼撒东南本地的皮洛斯，在波塞冬的庇护下具有全希腊最安好的海疆；科林斯湾北岸的德尔菲，在阿波罗的庇护下成为全希腊的预言中间；以繁华强大闻名天下的雅典，更是在雅典娜的庇护下出世了多少博学多识的智者愚人，成为希腊文明中间的同时，在战役中还能屡战屡胜。
诸神是仁慈的，同时也是严格的。凡人敬神才是真谛，傲慢悖逆，将神的仁慈视为软弱，视为能够轻渎诸神的借口，是自取灭亡。
运河真的开通了。
他们说诸神是仁慈的。城外那条运河，是诸神赐赉科林斯的最后一次机遇，但愿科林斯能熟谙到诸神的巨大，回归对诸神的信奉。如果科林斯持续执迷不悟，必定会大祸临头。
在这场论争中，西绪福斯一向保持沉默。
对于大部分凡人脆弱的心灵来讲，反对派的谈吐软硬兼备，明显更能打动它们。以是没过量久，科林斯城中就呼声高涨，要求国王西绪福斯修建神庙，祭奠诸神。
每当深夜他坐在本身弘大的宫殿中，在敞亮的橄榄油灯下伏案事情，偶尔昂首，就会想起阿谁玄色的身影；每当他在新港紧锣密鼓地打算扶植，监督施工，偶尔远眺，看到运河中清蓝的海水，就会想起阿谁玄色的身影。
西绪福斯想起了墨客们对这位黑夜女神之子的赞美。他曾觉得这不过是一种诗意化的溜须拍马，可现在他感觉，或许真的像他曾经希冀的那样，死神，真的跟奥林匹斯山上那些卑鄙的神并不不异。
跟从西绪福斯建立了科林斯城的最正宗的科林斯人，有着与他们的王一样的精力。他们鄙弃众神，以为神对人有害无益，人的幸运只能靠本身的双手来缔造。他们举出汗青上潘多拉魔盒，以及白银期间大大水的例子来左证，而方才畴昔的提丰之乱更是对他们论点的有力证明。
西绪福斯堕入了如许的冲突。他在论争中保持沉默，因为他一向以来恪守的信心，像他的牙齿一样开端松动了。