从人类出世之前就存在，一向存在到明天，目睹了凡人被缔造，被一次次调教的诸神，有如许的观点，非常普通。
在他劈面的金光中，阿波罗衰弱而颓废地叹了口气，收回神力，往奥林匹斯飞去。
公开打脸神谕，这是以人之力，对抗诸神！
固然是在本身的庇护之下，但一个凡人，敢做到这个程度，这份胆气，令他动容。
没有了大大水，没有了一次又一次毁城灭族的神罚，没有了一场又一场诸神暗中把持的战役，人类生长起来，会是如何的可骇，塔纳托斯深有体味。
诸神或许还要几次如许的循环，才气渐渐窜改观点，摸索出精确的门路。但是在塔纳托斯看来，那不但残暴，并且太弱智了些。
这不是宙斯一个神的事。宙斯比他的祖父和父亲已经聪明很多，起码迈出了与凡人混血造出半神培养真神的一步。但鄙弃人类，对待凡人如蝼蚁，这是诸神遍及的共鸣。
以是普罗米修斯缔造人类已经几百年了，文明却还被范围于爱琴海周边。其他处所，只要极少数零散的人类文明，而全部天下绝大部分，都是未野蛮的蛮荒。
但是，没有一个神这么做。
总会有不平服的人，总会有抗争者。
但人类不是如许。人类出世死去，代代更替。这一代人屈就了，下一代人仍然能够抵挡。短生种的生机，天然比长生种强；短生种的变数，天然比长生种要大。
建立在凡人信奉之上的奥林匹斯神廷，早就应当采纳这类做法！
到当时，诸神牧养的羊群，会比现在大多少倍？就算没有神罚的惊骇，此中一半都不信神，剩下的一半信徒，也比现在多很多！
神廷是诸神的神廷，又不是我的神廷。赤裸裸的威胁之下，谁情愿去做阿谁出头鸟，挨那当头一棒？
死神并不需求凡人的信奉。但文明生长，种群强大，人丁爆炸，对死神是功德。
那将是蝗虫一样的速率！
商定让众神之王不便利亲身脱手。但是神廷那么多神，谁都能够以渎神的罪名向那些凡人降下奖惩。
有句话叫“民气可用”。在诸神的威压之下，另有这么多人勇于抵挡，只要赐与一点庇护，就揭竿而起，这或答应以作为一个冲破口。
有生才有死。死神能从终究的灭亡中获得力量，以是这人间生者越多，死者就越多，灭亡的力量也就越大。
而对于长生种，如许的观点一旦构成，就不轻易再窜改了。
如果遵循赫斯提亚的做法，几百年时候，在诸神的帮忙下，人类早便能够将这方天下全数开辟结束，到时候全部种群的范围，文明的繁华程度，底子不是现在这么个不幸兮兮的模样。
这就是竭泽而渔和可持续生长的辨别啊！
既然诸神后知后觉，具有凡人灵魂的死神，反倒有机可乘。
塔纳托斯站在贯穿六合的黑光中，看着舞台中心老迈而意气风发的西绪福斯，以及那一百多名举头矗立的抗争者，一系列打算在脑海中闪现。
全部神廷的大环境，还是用神罚来震慑凡人，把持运气来安排凡人，如许的做法。
诸神中，像赫斯提亚如许的神，已经看到了这类辨别。她束缚本身，尊敬凡人，通太高贵、夸姣、驯良、亲热等正能量去影响凡人，固然见效没有那么立竿见影，但细水长流，她的信奉一向很稳定。
以是，神与人的冲突是必定的。凡民气中的不满传承积累下去，几代以后，说不定又要一场大大水，重新来过。
既然终究免不了要与宙斯一战，那么扯开诸神的威压，摆荡神廷的统治，能够从无信之城科林斯开端！
之前没甚么好感。不过这一刻，塔纳托斯对这个老迈的王者，生出了佩服之情。