因为千百年来，【七彩宝莲昊天灯】从未分开过四照堂禁地，世人晓得【七彩宝莲昊天灯】者更是寥寥无几。不管是一百零八堂的浩繁堂主，还是四照堂各门的入室弟子，十有八九对【七彩宝莲昊天灯】一无所知。
在此之前，太多武修因功法属性庞大，终其平生只通外相，始乱终弃无一能精。导致截教弟子修为，常常不及道阐两教。
何为【四照点灯】？
如果武修误入歧途，专功本身并不善于的属性，那么练气修仙之路就会变得磕磕碰碰。更甚者如果同时研习分歧属性的功法，体内五交运数此消彼长相生相克，常常会让武修止步不前又或是不进反退。
【四照点灯】便是为武修，明白本身修为属性，制止在练气修仙的门路上走弯路，让练气武修时候晓得本身该做甚么不该做在。
别的，四照堂有明白的四照之分，将各路功法以五行之数分门别类，五行之数相生相克，仰仗相生相克之法，在战役中有的放矢，常常能够以弱胜强，让天下各门各派更加对四照堂刮目相看。
普天之下，提及练气修仙的功法，可谓是数之不尽。人间有多少练气的武修，就有多少分歧的功法。
总之，分门别类混乱无序，各宗各派各执一词。到头来却又都莫终因而，功法属性还是混乱无章。
武王伐纣，殷汤灭国，截教颠覆。太上老君会聚阐教功法，创建【四照神功】。六合间截教弟子最多，功法也最是纷繁庞大。如何停止分门别类，以便先人能体系研习，制止所学虎头蛇尾，成了太上老君，在创建【四照神功】时，不得不处理的题目。
所谓五行以土为底子，万物皆由土长亦由土养，是以不管功法属性如何，都必定建立在土的根本之上。武修者本身亦不过是泥胎罢了，故此练气修仙的武修，必须在筑基胜利后，才气够练气修仙，如果筑基不成，毫无慧根可言，又如何凝集地煞之气。
红衣女子连【四照点灯】，看来她的来源毫不简朴。为了确保慕容杰安然，鸠摩罗什不能不对突如其来的陌生女子更加防备。
此亦是四照神功的奇妙之处，只要贯穿了交泰之术，能让分歧属性在本身周天以内应时而变，才气够冲破分歧属性的极限，从而将其融会贯穿化为己用。
方今天下，极少有武修能够五行之数齐头并进，那样的人若不是天生奇才，就只能是个庸碌之辈，耗尽平生也毫无所成。
既是五行，为何又成了四照？只因五行当中，唯有四照可变，武修的精神泥胎没法窜改。不管如何修炼，精神还是精神，不会有任何的窜改，唯有化神时脱胎换骨，才气实现新陈代谢，获得超出泥胎的真身，从而让本身具有全新的土属性，方能如四照普通得以不竭晋升，故此四照堂修的是四照而不是五行。
练气以筑基为根，是以五行以土为本，方能够因时应势，演变出金、木、水、火四大属性，亦谓之曰【四照】。
属性的挑选与善于，对修为的晋升相称首要，【四照点灯】之术，让四照堂在一百零八堂中，老是能够先声夺人略胜一筹。
所谓遇强则强，遇弱则弱。如果研习火系功法，武修本身的火属性就能获得晋升，其他各种属性亦皆是如此。挑选本身善于的属性非常首要，能够让武修最快提神本身的修为。
四照堂通过明白的分门别类，为武修指定最合适的功法，从而使得本门弟子的修为，比其他门派晋升的更快，得以在修为上超出于其他门派。
【七彩宝莲昊天灯】各自凝集一种属性，不但能够辨别功法的属性，同时也能辨别武修所善于的属性，从而对症下药，为武修点亮明灯。此乃四照堂的无上珍宝，只要门主以上的历代长老，才有资格以【七彩宝莲昊天灯】，寻觅修炼过程中的歧途和不敷，以免费心吃力却一事无成，此生煞费苦心却止步不前。