所谓五行以土为底子，万物皆由土长亦由土养，是以不管功法属性如何，都必定建立在土的根本之上。武修者本身亦不过是泥胎罢了，故此练气修仙的武修，必须在筑基胜利后，才气够练气修仙，如果筑基不成，毫无慧根可言，又如何凝集地煞之气。
闻听此言，慕容杰和龙葵大为恼火，本来这内里另有四照堂的事，难怪自向来到了四照堂，他们的修为不进反退，看来上官裕公然是假仁假义。
九尾妖狐所说的四照点灯，是昔日太上老君创建四照时，在人间炼化的天赋宝器，被封藏于四照堂禁地的，五盏【七彩宝莲昊天灯】。
九尾妖狐虽好说大话，却并非一无所知，她好歹是只万年狐狸，所见所闻天然不比博学鸿儒要少。
慕容杰和龙葵，三年多来修为不进反退。九尾妖狐以为，或许太上老君的【七彩宝莲昊天灯】，能够找到他们修为不进反退的启事。
为此太上老君初创【四照点灯】之术，以五交运数对各路功法加以辨别。
四照堂通过明白的分门别类，为武修指定最合适的功法，从而使得本门弟子的修为，比其他门派晋升的更快，得以在修为上超出于其他门派。
红衣女子连【四照点灯】，看来她的来源毫不简朴。为了确保慕容杰安然，鸠摩罗什不能不对突如其来的陌生女子更加防备。
此亦是四照神功的奇妙之处，只要贯穿了交泰之术，能让分歧属性在本身周天以内应时而变，才气够冲破分歧属性的极限，从而将其融会贯穿化为己用。
普天之下，提及练气修仙的功法，可谓是数之不尽。人间有多少练气的武修，就有多少分歧的功法。
【四照点灯】便是为武修，明白本身修为属性，制止在练气修仙的门路上走弯路，让练气武修时候晓得本身该做甚么不该做在。
如果武修误入歧途，专功本身并不善于的属性，那么练气修仙之路就会变得磕磕碰碰。更甚者如果同时研习分歧属性的功法，体内五交运数此消彼长相生相克，常常会让武修止步不前又或是不进反退。
别的，四照堂有明白的四照之分，将各路功法以五行之数分门别类，五行之数相生相克，仰仗相生相克之法，在战役中有的放矢，常常能够以弱胜强，让天下各门各派更加对四照堂刮目相看。
关于七彩宝莲昊天灯，鸠摩罗什也略有所闻，那但是四照堂的镇堂珍宝，毫不比四照堂保护的【打神鞭】减色分毫。
既是五行，为何又成了四照？只因五行当中，唯有四照可变，武修的精神泥胎没法窜改。不管如何修炼，精神还是精神，不会有任何的窜改，唯有化神时脱胎换骨，才气实现新陈代谢，获得超出泥胎的真身，从而让本身具有全新的土属性，方能如四照普通得以不竭晋升，故此四照堂修的是四照而不是五行。
就仿佛用剑的妙手，常常不会使刀，也不会使枪。而刀枪剑戟都会用的人，常常又没能把任何一种兵器，用的精益求精达到登峰造极之际。
人体本身便是一个小周天，武修与功法不能完整划一。一种功法只具有一种属性，但在人体周天内，倒是五行俱全，既定的功法和运脉，决定功法不成窜改的属性，但分歧属性的功法，却能摆布人体周天的属性。
武王伐纣，殷汤灭国，截教颠覆。太上老君会聚阐教功法，创建【四照神功】。六合间截教弟子最多，功法也最是纷繁庞大。如何停止分门别类，以便先人能体系研习，制止所学虎头蛇尾，成了太上老君，在创建【四照神功】时，不得不处理的题目。
属性的挑选与善于，对修为的晋升相称首要，【四照点灯】之术，让四照堂在一百零八堂中，老是能够先声夺人略胜一筹。