火系法例和大地法例是六合本就有的，想要融入天然是便利非常。但是林雷的敷裕权益，和本身的文明权益，都是六合本身未曾有过的法例，那么这类新编织的法例，又该如何融入六合呢？
“看来，当初我预留两个位置还是很有先见之明，现在恰好用启用别的两个位置！”
“体系，林雷把敷裕权益融入六合，究竟产生了甚么？”希夫观察不到六合的窜改，干脆直接向体系扣问。
本来，希夫和林雷正在融会的大地法例的火系法例，是六合本身就有的法例，他们需求一点一点融会，才气完整把握这两道法例。而‘敷裕’和‘文明’的法例，倒是六合本身所没有的。
林雷这边晓得后，不由一脸惊奇：“你说，我们的敷裕权益和文明权益，融入六合天然以后，就会化作新的法例？”
统统的四灵教信徒们，俄然感遭到冥冥中的神灵多了两位。想起教典上的记录，信徒们模糊明白了，这两位新呈现的神，就是四灵教的别的两位主神――水神微风神。
“林雷以神性和权益另有神力，对天然做出合适法例的行动，权益自但是然就会融入六合。他只要让天然生命更加丰富，让人们收成更多的资本，这一作为就会让所编织的法例权益融入六合。”
【没错！这就像是仕进一样，你当甚么官，就要做出合适官员所把握的权力和身份的事，然后国度和人们就会承认你。
这时，林雷猎奇地问道：“对了，希夫你此次为甚么要急仓促的挑选补全剩下两个位置呢？”
听到希夫的这番话，林雷还没发觉希夫的心机，细心策画了一番：“火系的信奉已经被希夫占有，水系我没有天赋，剩下的地、风两系法例，只要风系合适我。”因而他说道，“我选风系！”
希夫看林雷做出了挑选，便说道：“那我就选水系好了！”
神灵把握的权益也一样，把握甚么样的权益，就有甚么样的职责，只要合适了这个权益所代表的职责，那么就会遭到六合的承认。就能把编织成的权益，融入到六合当中。】
希夫闻言，不由恍然大悟。
感慨的同时，他也明白了希夫为甚么想要占有剩下的两个位置了。如果真的遵循希夫所说那样，那么四灵教剩下的两个位置，是能够供应别的两个权益的。如许一来，能够大大的丰富权益所把握的力量。
希夫这边也没有坦白，他把本身前面推断出的信息，全数奉告给了林雷。
“竟然是如许吗？”希夫不由尽是惊奇，“那么，我的文明权益也能和林雷一样咯？”
这时，体系说话了：【权益，神力和神性，都是源自于信奉，信奉是众生付与你的承认，也是众生心力的表现。人的心，是最不成思议的存在。你的权益，就是众生心力干与实际的表现。你想要把权益融入六合天然，就要做出合适权益的行事。你细心看察看林雷。】
希夫思虑策画了一番，然后联络上了林雷：“当初我们建立的四灵教，最后定下的有地，火，水，风四位主神，当初只传播了属于火和地的信奉，现在也应当把风和水补上了。你要挑选哪一系？”
而这个过程，也离不开信徒们的支撑。因为林雷的‘敷裕权益’，恰是来自于信徒们的信奉之力。林雷从信奉之力中提取出‘敷裕’的观点，化作本身的法例权益，然后他将这个法例权益分散、融入天然化为‘敷裕法例’。
林雷用‘敷裕权益’去干与天然生态均衡，在这过程中无认识地融入六合，然后就会在六合中烙下‘敷裕’的观点。当他把‘敷裕’的观点全数融入六合天然，变整天然的一部分以后，六合间就会衍生出一道敷裕法例。