第三支羊毫呈现，这是夫子笔！
随即，便是【参连】【剡注】【襄尺】【井仪】，皆是儒道射道中的技艺。
以是，先民们很欣喜，消逝了。
苏望微微一笑，没有遁藏。
儒道贤人曾子，亲手扼杀了一个儒道但愿。也是坐不住，拿出了夫子所用之笔，以助新的儒道但愿。
这一礼太沉重，苏望接受这一礼以后，似接受不住这威压，发展了三步之远。再退一步，便会是退下祭坛。退下祭坛，就意味着渡劫失利。
为百姓，不是他这个墨客的道啊。
“白矢”……
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。
……
北海当中的生灵，莫不战战兢兢。
法例来临，苏望的修为被监禁，只能利用肉身。
“儒道浩然劫，为儒道择贤才，为众生觅但愿。”苏望一感喟。
他惊骇的是，他浑沌青莲肉身会因为渡天劫，而暴露马脚。被诸天贤人发觉，从而危及本身。
一股清风吹拂，一玄门化气味闪现。
都是考核肉身，苏望一一通过。
一条真龙，张牙舞爪，扑向苏望。
嗡！
苏望能够接受这有着莫大因果的的一礼，证明苏望的资质有资格做到做到“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世谋承平”。苏望回礼，就表示他不但有资格，更是从心底情愿，为百姓大家如龙而尽力。
天雷变幻先民，对苏望一拜，这是君子六艺之礼。若苏望肯接受这一礼，不但要看本身之资质和潜力可否接受；即便能接受，也是要担当众生因果。
这个祭坛，看来是祭天之用。
呼！
天空中，呈现这两个字。
祝贺大师勿忘传统，做个有为青年吧。
噗！
若不是极力压抑，怕早就渡了天劫，中转大罗了。
这代表他要以射艺，抵挡劈面弓手的进犯。
箭矢飞出，箭头透过靶心。
“六重劫云，能力如此之大，看来只要一个能够了。”苏望固然心中充满豪气，但是内心还是有些怵的。并不是惊骇渡不过天劫。而是这具浑沌青莲兼顾，自向来到西游天下，在这个法例充分的环境当中，非常如鱼得水。
可浩然正气加身，又是浑沌青莲做成的肉身，以是伤势便转眼病愈。他神采庄严，双手手臂伸开，复又合拢，双手手掌抱掌而前推，腰弯成九十度，与地垂直。
蹬！蹬！蹬！
真龙变成一只羊毫，和人皇笔的威势不遑多让。龙皇笔！北海龙王也是抓住了良机，向苏望这个新的儒道魁首，作了投资。
“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！集众买卖志，集众生之力，你愿持否？”
因为是担当了因果，以是苏望必须担当前仆人的因果行事。苏望之志，就是如此。发扬儒道，为众生创大同。
他上前一步，弯弓射箭。
注：作揖，在查质料的时候，是这么说的：作揖，官方传统的一种礼节。相对于百姓打号召的全能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感激经常用昌大性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人还礼。因为不需求触碰手部，它比拟于本国人的握手有更卫生的特性。但是，近代跟着西方文明传入中国，中国人接管并利用握手礼，像作揖如许美好的见面施礼体例却垂垂地被中国人所摒弃乃至忘记。
一个靶子，呈现在了千丈以外。
苏望云淡风轻，大要笑嘻嘻的模样。
人皇笔！
在苏望开口乞助的时候，人皇非常风雅，直接送出了人皇笔，以帮忙苏望度过天劫。
而苏望也是如此，如果接受这一拜，必然使得人间百姓大家如龙以后，才气成圣。