“三界——欲界、色界、无色界……”何恒喃喃着，似有所悟，而王知微则是持续诘问道：“不知李道兄对这卅三天的闯天之法有何心得，可否教王某一二？”
“还请李道兄见教，王某感激不尽。”王知微赶紧道。
何恒起首道：“玄门修行以‘炁’为本，而梵门则是以‘性’为根，这本性是指赋性、本源，追溯为‘我’，昔年佛祖成道之时就曾言‘天上地下，唯我独尊’。意义不是霸道到要环球唯他独尊，而是说人间统统生灵都要以自我为尊，明悟赋性真如，方可见如来。”
“人间修行体例千万千千，光我玄门就有无数种，所谓六合神人鬼五仙就是一个个种类，但归根到底在最后都离不开一个‘心’字。道祖有言：三千大道，心灵为首。任何生灵，肉身都是源于六合，吸纳的法力也是六合灵气所化，所见所闻亦是人间本来统统，皆是外物，能够被剥夺，但唯单独我的认识是本身的，亦是求得超脱的独一仰仗，故而不管是我玄门还是梵门、魔门、儒门，均是夸大道心为重。所谓四无色定也是一种心灵境地，晋升思惟之力。”何恒缓缓说到。
唯有证明本身，减轻在净素月心中的分量，才气保持本身在派中的职位。
“只要贯穿这四大境地便可闯过卅三天吗，好，多谢李道兄指导，今后如有成绩，必不敢忘。”王知微深思了一下，抱拳谢道。
他的话里带着期翼，固然只要闯过欲界六天与色界十八天就有继任掌教的资格，但如果能够，谁不想有个更好的成绩。
李玄元道：“所谓如来，就是心灵之力开辟到极致，成绩无边无边的境地，仿佛我玄门那统统时空永久大安闲之无上大罗道境，乃为众保存在底子，也可称之为‘元始’，故而玄门三尊，元始居中。”
“既然都是以‘我’为主，那梵门为何还要说无我，四大皆空，涅槃而去？”王知微忍不住问道。