何恒压抑住本身欲当即斩灭这虚妄，求见实在的动机。
这类力量非常精纯，几近堪比何恒当初见到的，白玉禅破裂虚空，那具仙门呈现时涌动的力量，六合最本质的源力量。
阴神阳神的融会，不但仅是代表着元神的出世，更代表着何恒的灵识完整与这虚空，与这六合融为一体，处于一种永久的天人合一，万物同在的状况。
看动手里无从动手的和氏璧，何恒无法下，蓦地冒起一个大胆的设法。
而凝集了元神的境地，就是已经长熟了以后，随时能够出世的胎儿，他们与道胎境的差异就是剪下脐带，分开母亲肚子的那一相称首要的事情。
破开了这虚妄的人间，我们能够见到的实在是甚么呢？
“话说，为甚么寇仲他们两个只各自修成一副长生诀便能够接收和氏璧的异能，我七副都练成了，这东西却一点反应都没有……”何恒非常愁闷，他也尝试以真气打仗和氏璧，但是底子没甚么用，它不鸟他。
无穷欲望交叉的六合，让人五蕴皆迷，尘凡倒置，万种浮沉，谁又可明那至高、至上的超脱，永久的实在，无穷的寰宇？
这两股极度对峙的力量一经碰撞，就立即产生了一种奇特的反应，仿佛六合斥地，地水火风衍生，无穷无尽的力量涌动。
跳出六合，方见实在。修道之路大安闲，超脱了浩大宇宙，才可看到更广漠的寰宇。
蓦地间，何恒再次伸开了眼，望向那轮方才升起的朝阳，眸中无穷的空无、冷酷。
道胎境之下，任何人都要困于母体当中，可贵自在，并且不能算人，不受“法律”庇护。而道胎境就是真正的独立个别，有了人权，不再受母体的束缚，有了人权。
元神与道胎境之间差的就是你是否有剪下脐带，分开母体的庇护，独立面对浩大六合的勇气。
“但是面对和氏璧，还算普通环境吗？”何恒有些踌躇，不过随即就举起了和氏璧，寻觅着合适下嘴的角度。
待再过了几十息，何恒陡地发明，他的腹中呈现了一股热流，然后又呈现了一股暖流，两股极度对峙的力量在他体内交叉着，阴阳订交，生生不息。
何恒的牙口但是非常好的，即便是陨铁那种材质也挡不住他一口牙齿，何况戋戋和氏璧。
我要到那边去？
“破精自绝大法”发挥以后，用不了多久就会浑身爆炸而亡，可现在的梵清惠却连爆炸的机遇的都没有，直接被何恒百余拳浩大的力量打成肉泥。
朝闻道，夕可死！
所谓尘凡纠葛，所谓爱恨情仇，所谓家国大义，所谓百姓存亡……这统统的统统与浩大无穷的宇宙比拟，底子不敷为道。
何恒晓得，那一份勇气他向来都具有。
那两个力量碰撞之处，快速化为了一个阴阳鱼，不竭转动，一道灵光自何恒头顶飞出，朦昏黄胧。
这是一种外人难以设想的状况，仿佛胎儿在母体以内，通过脐带与母亲两位一体，干系无间。
大唐天下的和氏璧传闻乃是来自仙界的奇石砥砺而成，具有奇特的能量，越是妙手越会被影响。而以何恒“观天之道”来看，这实际上是其能够披收回一种颠簸，能够影响精力量力，而大唐天下的妙手每一个的真气都是千锤百炼的，精气神合一，它影响精力量力就会感化着真气，乃至会摆荡阴神阳神。
这就是道胎境作为武道最首要一关的与其下的六合之差。
不过，却还不是时候。
“看来是没有了，那你去死吧！”何恒有些绝望地望向梵清惠，眼里尽是杀机。
何恒只觉浑身一暖，仿佛沐浴在一处柔嫩之地，周身四亿八千万个毛孔都在舒张着，贪婪的吞噬着六合间的元气。