何恒有这类憬悟与信心。
只不过，他仿佛有些不对劲，没有了平常的慵懒与不羁，反而显得格外沉重与哀痛。
长留山还是。
大道无尽唯求己，万般妙法源于心。诸天万界镜花象，统统各种道心来。
说的就是，三千大道，心灵第一！不是甚么运气、时空、循环、力量、吞噬，而是每个生灵都具有道“心”！
把本身的全部生命和全数精力献给这人间最巨大与瑰丽的奇迹。
笙箫默道：“东华师兄不久前返来过一次，不过神采有些不对，见了师父一次后就又下山去了，随后没有多久师父就出事了，不晓得这两件事也没有关联。”
而祂曾经传播下一句话，被无数大能奉为至理。
恰是笙箫默。
每一个修者的天下观都是不一样的，玄门道“炁”，梵门见“性”，魔门说“弦”，各不相一。
修者的实际不成被摆荡，不然就是道心破裂，再无进步能够。
即便同为玄门，每小我的观点也不一样，有人以阴阳论，有人以四象，有人以五行……这些就构成一个个天下观、宇宙观，大天天下玄门的洞天福地各不不异，就是因为各大道统的实际也有差别，洞真境强者勾搭本身洞天福地时就会有分歧。
瞥见了何恒，他欣喜的迎上前去，叫道：“师兄你终究返来了，快，随我去见师父，不然就来不及了！”
这些都是没有弊端的，因为大道本无对错。对是道的一部分，莫非错就不是吗？
谁也不知祂来自那里，谁也不知祂是甚么身份，只知祂全知全能，至高无上，不成描述，不成设想。
对于这位大天天下里无可争议的至强大能，即便九霄道人也知之不详，只是模糊晓得其位格仿佛还在无上大罗妙境之上，处于不成名状的道境。
不是本身走到绝顶，就为先人铺好门路，统统只为那终究的道。
如果说天尊佛陀们是只要想到便可做到的全能境地，那祂就是未曾想过也可做到的非存在境地，超乎统统设想与描述，不成被定义。