“修行之路，道胎境之下是一个阶段，道胎境到法体道身又是一个阶段，而洞真境到玄黄境又是一个大阶段，洞真境始，就开端逐步构成玄黄境的雏形了，证道玄黄者是物质、时空、能量的大一统，生命本质超出活着界之上，道念不灭，这一步调在丹霄道人的那边被称之为‘重炼地水火风’，而洞真境开端触及它的一丝边角，就是在于能量与物质二者，能够做到物质与能量的完美转化，以法力造出一方不具偶然空的六合，这便能够称之为洞真境了。而洞真境如果达到最为高深的‘调停造化’境地，就是能够以法力缔造出世命，如女娲造人一样的造物主层次。”
当然，也仅仅只是明白了。晓得与做到是两码事，要想真正踏足洞真境，可不但仅是明白了该这么做，更要做到才行，而这一步足足停滞了孟无咎等各大派的诸多法体道身级别强者千百年事月，最后多数只能黯然坐化，有望前路。
“如何回事？”何恒悚然一惊，看向那天外，一看以后，骇然道：“竟然是自虚无而来，这……起码是纯阳，速走！”
诸天宝鉴给了他前所未有的机遇，但他又可否真的赢过这漫漫诸天的无尽天骄，成为走到最后的人？
嗡！
论起空间之道的成就，大天天下最强的应当是玄门十二道之一的寰宇道了，遍及九州的空间传送阵法首要就是他们构建完成的，但恐怕寰宇道主阳长生他本身也一定真的洞彻了空间的终究奥妙。
五百年工夫，这期近将发作大劫，各种危急与机遇都要出现的大天天下，多么贵重？
而强如太古道君，号称大道之源，万法之宗，在大罗天关面前也只是黯然感喟，只道不成成。
何恒从不妄自陋劣，但也不敢高估本身。论资质，论机遇，他都算得上绝顶，但这六合无穷，总会赶上更加超卓的存在，他完美道胎，纯阳道基，这看似超卓，但比之泰初之时的无数一出世就在纯阳之上的天赋神魔罢了，这算得了甚么？
然，何恒拜别的场景，他并没有发明，诸天宝鉴之力，可骇如此。
更加奥妙的还是那无穷扩大的时空，一个个扭曲的点构成线，线构成面，面构成体，三维的空间上再加上一条仿佛河道的光阴线，构成了四维，时空的无穷扩大化为多元，共同物质与能量，这地水火风完美的构成了一方循环不息的天下，安身于茫茫虚无当中。
大天天下向来不贫乏天赋，能够在百岁之前道胎与法相合一，进入法体道身的层次的天赋不在少数，而这些人中，能够跨入洞真境，成为一派掌教真人的，都起码再花了千年工夫。
“这就是洞真境的一丝奥妙了，物质与能量的转化，玄门以‘一炁’生万物，构建天下观，这是极有事理的。‘炁’能够看作一种能量，而能量则是能够窜改成物质与时空，以是一炁生万物，实在就是以能量为底子，衍生物质、时空，缔造一方天下。当然，这只是玄门的实际，在梵门，他们以终究的第八感阿耶那识为宇宙的终究，而阿耶那识说到底也不过是时候线的一种详细化，他们的‘畴昔寂静劫、现在贤劫、将来星宿劫’就是就是以此衍生，对应全部光阴长河，这就是梵门以时候为本，衍化物质、能量、空间的天下观。而魔门以‘弦’为底子，构建虚空，这本质也就是以空间衍生物质、能量、时候的天下观。究竟上，这些都没有错，物质、能量、时候、空间都是能够相互转化的，只是以谁为主的题目。”何恒喃喃自语道，“而如果能够完成物质、能量、时候、空间的大一统，自主缔造大千天下，那便能够称之为得道之人，这类层次的强者在大天天下上古之前被称之为道人，境地极其玄黄境，取天玄地黄之名，玄黄者，六合也！”