出了藏经阁以后，他并未当即返回歇息，而是转到僻静的后院，一招一式演练起在初习武道时研创的“截道八击”。
现在他以柳枝为剑，将“四相剑诀”中的一万五千五百五十二种窜改一一发挥出来，剑影倚叠如山，剑气纵横飞舞，院中的这一方六合仿佛尽都成为那一根柳枝所化长剑主宰的天下。
此剑法分“地”、“水”、“火”、“风”四路剑诀，每一起剑诀有一百零八招剑法，每一招含三十六种窜改，实是繁复非常。
这一起徒手相搏的工夫颠末他厥后的多次推演订正，早已不复初时的模样，能力更不知翻了多少倍。现在的“截道八击”已将“截”“击”二诀合二为一，只余下以武侯八阵图道理而设的“天覆”、“地载”、“风扬”、“云垂”、“龙飞”、“虎翼”、“鸟翔”、“蛇蟠”八击。而这八击倒是包含万象，拳掌刀剑、擒拿点穴、身法轻功、真气应用等等无所不有。
禹天来与天宝、张君宝边吃边聊。
开端把握了这门绝技的利用之法，禹天来也不再贪多，将那书架规复到本来的位置上，然后便熄了烛火下楼分开。
全部三楼没有分开，在极其宽广的空间里，放眼望去尽是一座座高大的木制书架，统统的书架上都摆放着一部部或新或旧、材质各别的册本。
收势以后，禹天来从院中的一根垂柳上摘下一根三尺长的柳枝，手腕悄悄一抖，柔嫩的柳枝顿时伸得笔挺，指向空中的尖端收回纤细的嗤嗤声响，有丝丝剑气激射而出，在空中荡漾出一朵小小的烟尘。
但禹天来练成了号称少林武学本源的“易筋经”，并且已经是第四次重修，若只论对这门心法的体悟之深、应用之妙，便是一样修成“易筋经”且已臻练气成罡之境的无尘比他也很有不及。
是以，对于少林的诸般绝技，只要禹天来体味了应用法门，皆能够“易筋经”内力驱动心法发挥出来。只是他现在方才开端重修，体内天赋真气堆集得有限，以是能力也很有限。
宿世他归隐天山以后，穷数十年之功，又得妻儿、弟子群策群力，终究将毕生所学多种剑术融为一炉，创出一套名为“四相剑诀”的剑法。
地、水、火、风四相，又指八卦中的坤、坎、离、巽四卦，“地”诀主守，“水”诀主陷，“火”诀主攻，“风”诀主遁。
现在面对禹天来一番闲谈，他们发觉这位看上去不过比本身年长两三岁的师兄的胸中所学竟模糊地不在徒弟之下，不管他们说到甚么话题，对方总能说出一番对本身大有开导的事理来，在惊奇敬佩之余，好感也随之油但是生。
说谈笑笑间，三人风卷残云般将那只烤野兔啃成一堆碎骨，然后当场埋葬毁尸灭迹，一起到小河边洗漱一番后悠悠然返回寺中。
吃吃喝喝向来便是国人最好的交换路子。禹天来本是个面嫩心老的怪物，天宝和张君宝心性也非平常孩童。两边固然已了解了一段时候，彼其间却总模糊地有些隔阂。现在有了一起犯戒吃肉的经历，这隔阂便在无形当中溶解了很多。在谈笑时固然各自仍有所保存，但神态已经多了几分靠近。
禹天来到了楼上，先到一张桌案中间扑灭了烛火。
禹天来走到此中的一个书架面前，从当中的一层抽出一部班驳古旧、封面上题着《法衣伏魔功》的秘笈，走回桌案边在椅子上坐下，埋首挑灯夜读起来。
阖上秘笈以后，禹天来坐在椅子上静坐冥思。又过了半个时候，他起家将秘笈送回本来的书架放好。然后向后退了三步，缓缓的抬起右臂，用广大的衣袖向着那座书架隔空悄悄一拂。