比如针对帝朝公候之家，把主事的杀掉，一了百了，算是了断因果，一句我杀你就是为天道清理渣子，以是就是有功德的人。
但在法华经·普门品中，就与楞伽经的解释不一样了，佛身、辟支佛身（便是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、安闲天身、大安闲天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、父老身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、父老妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定命，实则应化无量。
现在他具有天仙一级的神魂，天仙一级的真灵，天仙一级的心念，在四门天关中，心、神两道已经靠近美满了，差的是气和体。
起首他那神道化身需求对付的，不是玄门仙道，而是在赤县神州上有着遍及信徒的三位上神。
从这一点，便能够看得出佛门回声和报身修炼中捷径的表现。
所谓杀你就是堆集外功，就是斩妖除魔，就是还六合之朗清，而所谓的你，必然是十恶不赦，无恶不作的魔头。
比如很多人都非常清楚的大慈大悲观世音菩萨，这个具有着大菩萨果位职位超然特别的大神通者，实在就是一名佛陀的化身。
这是以大悲愿力，欲建议统统菩萨广度众生，而示现菩萨形。
就因为晓得这点，以是哪怕脱手的时候不是很敏捷，也不算甚么。
想要天国空了，很简朴。
他不需求传道，故而没有门人，也没有传承。
只要一个公道的解释就够了。
所谓观世音，观安闲，统统的外相，都是变幻之相，变幻二字，已经表白了这位大慈大悲观世音的身份。
化身不影响本体，但却能以捷径获得的气力帮忙本体修炼。
如果不想受誓愿束缚，不想让誓愿结成的应身和报身牵绊本身修为的进步，很多佛门弟子都会斩出这方面的化身。
实际上，他早已有了设法。
这是明谋，统统企图都摆了然，但是没法回绝，也无从回绝，乃至不敢回绝。
鬼精鬼精的，都不敷以说了。
想晓得，哪怕佛陀，最多也就是称南无道如来，不成以自称佛祖的。
所谓的先人报仇甚么的，底子不成能产生。
杀人明目张胆不说，还层次有据。
固然并不列在诸天四大维度天下当中，但却极其的特别。
这个意义，表白了佛法‘随类应化’。
到处站在品德的制高点上制裁别人，这是玄门神仙惯用的手腕。
乃至如许的佛门精义推行有限，别看是个大神通者，也是佛陀果位，但却实在没甚么名声可言。
岳峰端倪舒展，但渐渐的伸展开来，这个设法，并不高耸。
可对比修为气力高深以后的尊号，那普通需求六合承认。
侧面影响，尽量不感染因果业力，即便感染了，那就静待机会，等候合适的时候脱手。
在气力上，也就是初入太乙的层次，因为其大道精义，遵循玄门的说法，正法明如来介于驻世道君和罗天道君当中，但这位佛陀本身的精义美满，也能够说，自此以后，修为也就到顶了，没法进步，没法持续修炼。
这个是敬称，是后辈弟子称呼的敬称，但如果对平辈神仙，或者说同职位的神仙，就要用天君这个后缀了。
这还只是三十二相，三十二身的解释。
压抑帝朝权势的收缩，气力的增加。
可菩萨又如何，大菩萨果位并不输于佛陀果位，乃至在大慈大悲观世音菩萨名声广漠以后，信奉香火更多，气力修为更涨，现在，乃至能够对大罗之下第一人如许的称呼争上一争。