友情链接：【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人
不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗
不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗
长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。〖译文〗
【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。贤人不病，以其病病，是以不病。战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人
善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人
我者希，则我者贵，是以贤人被（pī，“被”同“披”）褐怀玉。〖译文〗
此。〖译文〗
【第七十二章】民不畏威，则大威至。无狎（xiá）其所居，无厌（yà，“厌”同“压”）其所生。夫唯不
之力，是谓配天古之极。〖译文〗
之。〖译文〗
【第六十八章】善为
长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
之力，是谓配天古之极。〖译文〗
【第六十九章】用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xíng）无行（háng），攘
【第六十七章】天下皆谓我道大，似不肖（xiào）。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝
(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。〖译文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人
【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知
此。〖译文〗
【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。贤人不病，以其病病，是以不病。
【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。贤人不病，以其病病，是以不病。〖译文〗
不积，既觉得人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。〖译文〗
【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知
【第七十一章】知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。贤人不病，以其病病，是以不病。〖译文〗
【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知
(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。〖译文〗
【第七十章】吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知
之。〖译文〗
【第六十九章】用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xíng）无行（háng），攘
之。〖译文〗
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我者希，则我者贵，是以贤人被（pī，“被”同“披”）褐怀玉。〖译文〗
之。〖译文〗
【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。贤人