汉末期间，天道就是大一统，塑造大一统王朝，还百姓安居乐业，结束战乱；
西周分封制，大秦三公九卿制，郡县制，盛唐三省六部制，大萌内阁制……
但是对于饱读诗书的姜苍而言这并不是题目，地球文明已经经历过一次演变，先秦，强汉，盛唐，留下一个又一个光鲜的例子。
这时候中间眼睛逐步放光的世巫拉住连山源，一阵窃保私语，随后两小我眼睛都开端发光。
至于驯养植物更是不成能，这但是一个七星大千天下，天妖成群，超凡显圣的期间，妖妖怪怪四周可见，如果要驯养植物，先要问问猪妖族长答不承诺，鸡妖族长答不承诺，犬妖族长答不承诺…………
体制如何建立，对于连山部落乃至现在的人族而言，是严峻的决定，
如同影响中原文明五千年的宗法轨制和大一统轨制，即便改朝换代，这两条仍然持续不竭。
由各种功绩升迁，从第一级的士，第二级的大夫，第三级的上大夫，一向到第九级的王爵。
在住行题目上，目前的连山部落拼集着过，已经演变成部落的人族，已经有能够居住的石头屋子和木头屋子，现在连山族人居住地就是简练搭建的木头屋子。
三天的时候，连山部落开端在山脚下扎根，凌晨妇女们汇集露水，野果，锻骨境地的兵士带领自家的儿郎在大山脚下寻觅野兽，白叟们用浑浊而聪明的目光察看四周，将四周的环境记着，便于口述给下一代人。
“咳，咳，接下来我们来会商一下族人们用饭的题目。”
同一方天下尚且如此，作为水土，文明，环节差别天翻地覆的异界，更是不成能照搬不动，需求鉴戒是主体，细节而是需求姜苍按照实际环境点窜。
帝禹期间，天道乃是治水，修建堤坝，梳理水脉，疗摄生息；
成年以后，付与第二级的大夫，参军，付与第三级的上大夫
这三天内里，他没有大刀阔斧，没有点窜部落，而是熟谙部落内里的每一小我，并且让部落内里的每一小我都清楚的熟谙本身的存在。
“机会已至！”
“国之大事，在祀与戎！”
“世巫，这个东西是能够捕鱼的，你拿归去试一试。”
姜苍不成能平空塑造出一个物种，这最次最次也要青敕天神才气做到。
遵循普通的法度，人族获得食品的几个首要路过别离是耕作，驯养植物，另有捕猎。
当然贤人之道，随世而易，祀与戎也在不竭的变迁，演变。
从最底子做到大家都是贵族，大家如龙，大家划一！
这方大千天下，即便没有太大的陆地，湖泊江河水产不弱于它！