人道是无私地！在前面我已经讲过了！我不想反复再讲。不过为了给你开小灶，我就简朴地讲一下。任何人都是无私地，如果有人说他是忘我地，那么！他是在扯谎。如果忘我，他早就舍己为人、舍生取义去了，他还能健在？
忘我是手腕，无私是目标！”
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好与我有血缘干系的人。
你说道家重视摄生，我就说道家寻求长生不老。你说道家避世有为，我就建立玄门……
比如说：宋家镇的阿谁叫惠施的小孩子！这小孩子！了解题目就如许，咬住你的某个点不放，不跟你再辩论了。阿！我仿佛瞥见那两个小孩子在人群中。”
关头地关头，在我能活下去的前提下！在我有那种才气的前提下！我的胡想，实现我的胡想是依托我本身的才气，而你们的胡想实现是依托我们的奉献，是需求我拔一毛出来！以是！我对你们的胡想实现没有信心！我感觉你们是在哄我，把我当作傻子，哄我忘我奉献，哄我拔毛……”
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好天下统统人。
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好我四周的人！
我的胡想就是，我要尽力地活下去！
舍己为人，舍生取义实在也是为了无私，为了成绩功名，留芳大家间。
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好与我共同糊口在一个国度的人。
抚心自问！谁能说他是忘我地？他没有无私？他时候不在无私？说他不无私，说他忘我，除非他是君王，他是权力掌控力，别人不敢指出他的无私。
恰是因为各种启事，正统道家常常得不到正面鼓吹，而那些曲解道家的人和那些恭维阿谀的假道家们，则登上了汗青的舞台。为了不被封杀，为了与其他各学说门派不产生抵触，相依并存，他们随便解读正统道家的学说。
剩下另有一种人，那就是诸侯君王部下的那些所谓的智囊，他们也是出于妒忌。惊骇道家昌隆了他们这些没有实际才气、恭维阿谀的人落空饭碗。
也确切是那么回事，正如杨朱所说，之前他也没有劈面听过杨朱讲道，也是道听途说的。以是！才形成了他的弊端决策，对道家停止进犯，从而引发两大学说门派之间的杀伐。
实在！忘我也是为了无私！
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好我目所能及的人！
如果我通过尽力我活下去了，我有阿谁才气了，我要照顾好我的后代后代！
以是！他们死力鼓噪君王，说道家如何如何悲观，贬低道家。这类人更可爱！他们不跟你正面停止辩论，直接操纵君王付与他们的权力，对我们道家停止封杀……”
天涯知名站在一边，一边鉴戒一边听着杨朱的讲授。
别人说道家悲观，他就承认悲观；别人说道家有为被动不作为，他们就说道家有为、被动不作为。你说甚么我接甚么？我遁藏、居后我道家了吧？
我有我本身的活法！我也有我的胡想！
讲授了一番道家的近况后，杨朱又言归正传，说到“一毛不拔”上面。
以是！我必须活着，为本身活着。我不能为你们而活着，为你们所打算出来的蓝图而活着。你们让我拔一毛而利天下，我不信赖。以是！我一毛不拔！
人和万物、万事一样，没有无私就不成体。不能为人、不能为物、不能为事。一个诸侯国如果忘我，他这个国度就不复存在；一个家庭如果不无私的话，就不能成为家庭，就会沦落为部落；一小我不无私，他就没法保存下去，就会被人欺负致死……