“如何不成能呢？”庄子反问道。
“还不是？还不是？”庄子对劲道：“你说你制定出来的律法有甚么用？比如说大周的周制、周礼等周朝的统统律法规定，又有甚么用呢？如果有效，大周朝还会式微到这个境地？大周朝已经名存实亡了！已经没有大周朝了！是不是？启事出在那里呢？”
“我的话还没有说完呢！”庄子不让卫鞅打断他的话，还想持续说。
“如何要死一大片呢？”庄子非常当真地辩白道：“只要别人还给我们一条活路，我们就是大大地良民！不影响我们的保存底线我们绝对不抵挡！”
“启事出在那里？”
见卫鞅感喟，庄子劝道：“我此次见到你我欢畅你晓得是为甚么？”
“这不就得了？还需求律法干甚么呢？”庄子摊了摊双手。
“我之前不是听过你师父杨老前辈说过？你也在现场？我已经明白了！你是杨老前辈的传承人，你传承的是正统道家学说，跟你师父说的一个样！如果遵循你们道家的意义？那么！天下人要死一大片！”
“律法是在大师自发志愿遵循的根本上，用律法的情势公布出来的，大师才志愿遵循。实在！公布不公布都无所谓，大师都已经自发遵循了，是不是？商定俗成的意义就是，大师都感觉这个别例公道，这就是商定俗成！
“天下事大周的天下，在这之前，大周有周制、周礼，大周的律法，大周的子民遵守大周的律法，大师有一个共同的行动原则。现在！天下乱了！被齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七大诸侯国朋分了，各个诸侯都城有本身的律法，你说你能独善其身吗？你能没法无天吗？”
“我就是为你的生命安然焦急！”
“生！为大多数人保存着想的律法，才是最好地律法！比如说！你对秦国的鼎新变法！废井田、开阡陌，设县郡，就是最好地律法！是为大多数人着想的律法。另有！同一度量等等的窜改，也是深切民气，便利了群众大众……”
“商定俗成？”卫鞅不解地问道：“甚么叫商定俗成？”
庄子笑了笑，说道：“生！”
比如说，或人身上就剩下一块保持生存的银两了，可这个时候被别人抢了去。这个被人抢了银两的人，便能够判阿谁抢他银两的人极刑！
卫鞅说着，笑了起来！
“等等等等！”卫鞅打断道。
“傻子都贪恐怕死！这还用问？”
卫鞅安慰道：“我们的先人或许是野人、猴子甚么地，从野兽退化到现在的人类，才有了现在的人类文明史，不就是如许退化过来的吗？蛮横地、无序地、自在涣散地，都将退出汗青舞台！人类将来的汗青是一个有序地汗青！人类有着共同地行动原则，大师都自学遵循着……”
卫鞅听了，笑了起来。
“社会已经进步到大一统的期间了，不再是你们的鼻祖老子所胡想地那样，‘小国寡民’。你们道家能够在社会这个大机构中独善其身？你能做到吗？”
“那么？如何地律法才是大师需求地律法？”卫鞅的声音降落了很多，不再辩论了。
“我这不是？我想帮你啊？我教你拯救的体例啊？你的胆量真不小！你如何动公子虔和公孙贾动了刑呢？你？你？唉！你如何割了人家的鼻子呢？你让人家今后如何见人呢？你？你这不是在给本身找死？是不是？你说你？啊？”
庄子打断卫鞅的话，说道：“你说的是从社会办理、治世的角度上来讲的。实在！人类的共同业为原则是甚么，并不是由谁谁谁规定出来的？并不是由君王或者你这个法学家制定出来的！人类的共同业为原则是甚么？就一个字！”