峡谷里，杨朱师徒并没有分开。相反！统统如常。杨朱仿佛持续在给弟子讲道，常常能听到师徒之间的辩论声。
“嗯！很好！他不走恰好！免得我到处找他！”禽滑厘一脸严厉地说道。
“向我讲道？”
争夺活下去的机遇，争夺重生！
“禽滑厘！你想干甚么？”瘦高个子老头朝着禽滑厘喝道。
禽滑厘神采随即一变，厉声喝道：“谁跟他媾和？他们杀了我们那么多弟子，此仇不报，如何对得起师父？如何对得起那些死去的弟子？杀！见一个杀一个，见两个杀一双！让道家弟子从大周天下灭迹！”
以是！当墨家步步逼迫，不给道家存在的机遇的时候，道家的那些羽士们，就会比你更狠。
那次死里逃生的他，厥后都悔怨死了。悔怨当初没有当即下狠手，心慈手软，给了道家弟子反击的机遇。
“既然来了，就出来受死吧！”
道家谦让的最后底线――保存，最根基的保存权力。当影响到他们的保存时，要他们的命时，他们才会反攻，才会完整地处理后患，不留后患。处理的体例就是搏斗敌手，不给别人反攻、东山复兴的机遇。
道家初期羽士与当代的羽士不是一个观点，当代的羽士属于玄门，而阿谁时候的羽士则是道家的护法士。
“恰是！你们道家学说勾惹民气，让人避世自保、不思进取、有为被动！你们这是祸害人间，道家学说当永久无存！统统传播道家学说者，杀无赦！”
“我是受宋国弟子聘请，前来讲道的！也是来向你禽滑厘讲道的！”
“是！杀！”
一个身着穷户衣服的墨家弟子探子，过来禀报。
听杨朱这么一说，想想也是！你逼迫得别人没有活路了，别人还不反击？
杨朱又上前一步，喝道：“我问你！你是真的要赶尽扑灭，让道家学说永久无存，还是你用襟曲解我们道家学说，鼓吹你们的墨家思惟？”
儒家也有护法士，儒家的护法被称为儒生。儒家的护法士，厥后生长成为那些向朝廷以死相谏的谏官。
禽滑厘手持利剑，站在最前面，冲着茅草屋内喊着。
墨家称那些护法的报酬剑士，墨家剑士。而道家称那些护法的报酬羽士。
杨朱衣袖一挥，侧身而走，眼睛看向禽滑厘，一副不屑地模样。
在禽滑厘的身后，站着无数手提利剑的墨家弟子。另有！上百名手持弓箭的弓手。弓箭手都张弓搭箭，只要禽滑厘一声令下，万箭齐发，就能让内里的杨朱等人乱箭穿心。
哀兵必胜！
当代帝王把它用来诛族，诛敌手九族或者十族或者几族。
峡谷中的飞鸟，警悟地飞离了山谷。埋没在各个角落里的小兽，也被轰动了起来，到处乱跑。
哀兵必胜的前提，必须是得知本身已经没有退路了，必死无疑了。这个时候的反击，才最有效，最有力量。厥后！被兵家所用，典范战例就是闻名的“背水一战”。
这老头约莫七十多岁，一头黑发，他的身材高大，但他的身上仿佛并没有多少肉，是个瘦大个子。不过他的骨架大，看不出他的瘦。
真是！妇人之仁，坏了大事。
谦让！谦让！再谦让，还是没法处理题目，忍无可忍，你不给别人活的机遇，别人还不抵挡？别人是傻子不成？