壶子说：“快追他！”
肩吾拜见楚国隐士狂人接舆。
你用你所学到的道术去跟他比拟较，必定以为本身的道术不可，师父的道术也不可。以是！你就信赖阿谁神巫季咸了。然后！你就让他给你看相。成果！你就完整地佩服他了。你去跟他说说，让他跟你一起过来，你把我先容给他，让他给我看看相。”
知名流这才说道：“你应保持淡泊的表情，不去寻求身外之物。调适呼吸，重视保持内心的安静，对待世事的滋扰要淡然待之。适应天然，遵循事物赋性天然生长，不要有半点儿偏私决计偏袒谁，天下也就获得管理了。”
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是六合萌动之象。面无神采，神采平平，呼吸深沉而舒缓。他恐怕只是看到了我有了一线朝气，却没有看到我是装出来的。我装出大病初愈的模样，身材还很衰弱，一心只想着本身的身材，不体贴世事，没有被世事滋扰的模样。成果！他还真的有些本领。你再去跟他说说，让他再来给我看看。”
第二天，列子又带着神巫季咸来见壶子。
并且！他并不以为本身不是人，他以为本身就一浅显人，与别人无异。
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是太冲之象。太冲！也就是阴阳交会的处所。一会儿是阴胜阳，一会儿是阳胜阴。以是！一时之间他看不到成果，他却没有看到我是装出来的。
喂猪就像侍侯人一样，不把猪当猪，而当作本身的兄弟姐妹。人与万物都来源于六合间，猪也一样来源于六合间。以是！他把猪当作兄弟姐妹了。
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是地文。地文！甚么叫地文？顾名思义，就是大地的大要形象。我揭示给他看的面相、外在形象就仿佛夏季的大地，一派冷落，没有活力。他恐怕只是看到了我闭塞的朝气，却没有看到我是装出来的。我装出一个将近死的人的模样，尝尝他。成果！他还真的有些本领。你再去跟他说说，让他再来给我看看。”
壶子说：“刚才我揭示给他看的面相、外在形象，是一个懵懂少年之相。我没有闪现出我的秘闻，我就一个甚么都不懂的猎奇少年。我就那么看着他，他弄不清我的究竟。因而！我又变更成很乖、很顺服、不晓得应当如何做的模样。他能够是看出来了：我是装的，装的很顺服，装的很听话，实在是反过来在摸索他。以是！他就逃窜了。”
走出门后才对列子说：“你的先生神采不定，神情恍忽，我看不了他的相。比及他神采稳定下来后，我再来给他看相。”
以是！贤人适应赋性，以身作则，带头榜样而后感化别人。贤人信赖世人都有本身措置事件、面对世事的才气，无需别人去为他们操心。
接舆说：“说说！昔日你的教员日中始用甚么来教诲你的？”
鸟儿尚且晓得高飞遁藏弓箭的伤害，老鼠尚且晓得深藏于神坛之下的洞窟中，以便回避熏烟凿地的祸害。
走出门后才对列子说：“荣幸啊！你的先生赶上了我！有救了！他的病症减轻了，完整有救了。我已经察看到了，他闭塞的朝气中有着蠢蠢欲动的迹象。”
他不是傻子，他的知识赅博，有情有信，不带假；他的德行也是有目共睹的，不是炒作出来的。
伏羲氏他睡卧时宽缓安闲，觉醒时悠游得意；他听凭别人把他看作马，听凭别人把他看作牛；是马也好，是牛也罢，他都无所谓。