★弗洛姆
我是从25年前开端研讨梦的意义的。在当时，这确切让人很猜疑。我们不能说复苏时的活动和梦是完整相反的，它需求和我们的其他活动分歧。如果白日我们为了某一优胜感目标而斗争，夜晚也会如此。我们做梦时，常常感觉是在完成一项任务，就像寻求优胜感目标一样。梦会无益于稳固加强糊口体例，因为它是糊口体例的产品。
★弗洛姆
★弗洛姆
如果想让就寝不被影响，只能消弭严峻并肯定我们所思考的题目都能够获得处理。对于就寝来讲，做梦是一种滋扰。实在，只要在实际压迫睡梦中的我们去寻求所面对题目的答案，并让我们感到难堪时，我们才会做梦。
正如同孩童不能重新投入母胎中的景象一样，在心机上，他也不能倒转小我化的过程。如果想要如许做，就必须采纳“从命”的态度，但是，在跟班的过程中，权威与从命此权威的孩童之间的根基冲突还是未曾消弭的。
从科学的角度来讲，这些设法都是非常荒唐的。从我开端研讨梦的那一刻起，我就晓得：一个在复苏时候能够完整节制本身机能的人，远比通过梦来预感将来的人要强很多。我们很轻易发明，梦不但不能预知将来，还会让人思惟混乱。但是，我们必须正视如许的征象：很多人仍然将梦和将来所产生的事情联络在一起。或许，从另一个角度来看，它也是有必然事理的。如果，我们保持客观和明智，或许，能够发明梦能够提示我们去重视一些平常被忽视的东西。有些人以为通过对梦的阐发，能够获得处理题目的体例。可见，如许的人做梦的目标就是为了获得指引，这并不能申明梦有预知将来的服从。我们要清楚，他但愿处理甚么样的题目？他巴望从梦里获得甚么？能够必定的一点是，人在复苏状况下所得出的处理体例必然比梦中所获得的处理体例要好。实在，人只是但愿在梦中能处理实际题目，如许的设法也是能够了解的。
在这之前对于梦的解释当然是不公道的，但是，它也是成心义的。起码，它反应出前人对梦的了解和态度。因为梦是我们心灵的一种缔造性行动，我们能够通过体味人类对梦抱有的胡想来体味梦的目标。在我们开端研讨的时候，我们发明人近仿佛都感觉梦是对于将来的瞻望；先人、精灵和鬼神会通过梦来影响人类，并为人类指导迷津；当代的解梦书会按照梦境来阐发一小我的运道，对原始民族来讲，梦中埋没着预言和征象。
在就寝中，我们不需求再做甚么，而只要存在着就行了。在就寝中我们没有目标，因而能够看清天下的本来脸孔，而无需像在白日要达到某种目标时那样，遵循大家预期的脸孔对待天下。我们能够说在就寝时无认识占主导职位。无认识并没有甚么奥秘，它不过使我们认清了在复苏状况下弄不清的东西。
如果我们在做梦以后只留下感受，它会对实际有如何的影响呢？梦和知识是对峙的。我们身边会有一些不但愿本身被感受蒙蔽的人，他们总会遵循科学的体例处理题目，他们几近是不做梦的。相反，另一种背叛知识的人是不肯意用科学的体例措置题目的。普通来讲，合作才气差的人普通都不喜好知识，可见，知识是合作的一种构成身分。这类人常常会做梦，他们想遁藏实际的题目，怕本身的糊口体例被否定。我们能够得出如许的结论：梦是一种新诡计，梦的启事是一小我想要将小我糊口体例和实际题目联络起来，却又不喜好对糊口体例提出新的需求。主宰梦的是糊口体例，它必定会激发一小我所但愿的感受。我们能够从一小我的行动特性中发明他梦中呈现的东西。不管我们是否做梦，我们措置题目的体例都是一样的，而梦对于小我糊口体例来讲，是一种支撑。