如许的特性不但存在于我们复苏时的糊口里，还存在于品德的各种表示中，如在梦里。比方，从高处摔下来是宗子们常常梦到的情节，他们所站的位置很高，却没法确保本身的职位是安定的。别的，奔驰或比赛的场景也是次子所常常梦到的――偶然他们在追逐火车，偶然在骑着单车与人竞走。凡是，我们能够通过体味一小我在梦中是否如此仓猝和严峻来判定他是否是次子。
我们能够从《圣经》中学到很多心机表示方面的知识，在雅各的故事中，我们能够看到次子的一些较着特性。他想要获得第一，但愿将以撒[15]（Esau）比下去，并替代他的位置。次子一向都在尽力超越别人，老是不甘心落在别人前面。在凡是环境下，比起宗子，次子都更加优良和胜利。在这一点上，我们没法以为这是遗传在这件事上起到的感化。如果次子能敏捷地生长，那仅仅是因为他严格要求本身的原因。就算是他在立室立业后走削发庭，也会在社会上找到敌手，他普通会将本身和这个假想敌停止比较，然后竭尽尽力地获得胜利。
当我们对成人展开研讨切磋的时候，就会发明，在儿童期间留下的影象是根深蒂固的。他们在家庭中所处的位置，会反应在他们的糊口体例中。生长中所碰到的题目大多是因为家庭中存在敌意或者合作不顺畅而激发的。如果我们细心研讨我们的糊口，并会商是甚么导致糊口中充满了敌对和合作，我们就会发明，实在不但单是我们的社会糊口，我们所处的天下都是这个模样，是以，我们明白了：统统人都想要胜利，想要把握别人。如许的心态是在童年期间构成的，并且是那些自以为在家庭中遭到了不公道报酬设法的成果。是以，教诲儿童如何更好地与人合作，是处理这个题目的最好体例。
次子在家中的境遇是完整分歧的，这和其他任何孩子都是没有可比性的。自从他来临人间开端，就有另一个孩子与他一起分享父母的爱，以是，比起宗子，他更轻易与人相处。如果宗子对他非常和睦，他的境遇就是非常好的。在职位方面，他较着和宗子分歧：始终有一个“敌手”存在于他全部童年里。他的糊口中有一个不管在春秋方面还是身心生长方面都比本身超前的哥哥（姐姐），他就必然得尽力跟上他（她）的法度。典范的次子是很好辨认的：他老是像在插手一场比赛，始终有人走在他前面，他必然要超出他。他的状况始终是严峻的，他想要超越哥哥（姐姐）并让哥哥（姐姐）佩服他。
但是，我们晓得，最小的孩子也是占第二大比例的题目少年。实在，形成这两种分歧环境的启事在于家庭对他们的态度。一个被宠坏的孩子是不能自主的，他没有勇气仰仗本身的力量去获得本身想要的胜利。最小的孩子固然胸怀弘愿，但是，如许的孩子凡是也会有懒惰的弊端。如果一小我有野心，同时却落空了信心，那他就很轻易走向怠惰。当一小我野心太大，同时又感受目标过分迷茫，天然会变得懊丧。偶然，最小的孩子会对本身的野心矢口否定，但是，他在任何方面都想比人强，他不想遭到别人的节制。从最小孩子的自大情结来看，这是不难了解的。他四周的人在年纪、体格、经历方面都比他强，他当然会感觉不自傲。
独生子在生长过程中也会有特别困难。他一样有合作敌手，只不过他的合作敌手不是兄弟姐妹。对于他而言，所谓的合作者就是他的父亲。母亲对独生子是宠嬖的，她惊骇他分开本身，但愿一向庇护着他。如许做的结果就是形成“恋母情结”，他会对母亲非常依靠，并但愿将父亲解除在家庭的范围以外。如果父母能一起尽力，让孩子同时依靠他们两小我，也能够制止以上题目。但是，比起母亲，父亲在对孩子的体贴上老是显得弱一些。宗子和独生子之间有一些类似之处，他们都想要超出父亲，别的他们对年长的人非常感兴趣。独生子不喜好mm或弟弟的来临。当家里的人说“或许你能够有一个小弟弟或mm”的时候，他却显得非常冲突。他但愿本身永久是大师谛视的核心，他以为这类报酬只属于他。如果有人威胁到他的职位，他会感觉委曲。如果有一天，四周的人不再对他投入过量的存眷，在他身上就会呈现题目。别的，有一个身分对他的生长是非常倒霉的，那就是四周人对他谨慎翼翼的照顾。假定父母因为身材的启事，不会再有重生儿出世，那我们就应当竭尽尽力地去帮他处理独生后代会碰到的各种困难。但是，在生养浩繁孩子的家庭中，我们也能够找到独生子。这类父母过于怯懦和悲观，他们以为本身的才气不敷以赐与他们杰出的经济环境时，就会感到慌乱，而孩子就会被影响。