人生很简朴，做了决定就不要转头看。糊口并非老是一成稳定、古板有趣，实在统统都取决于你本身。糊口，就是用一颗夸姣的心，去驱逐每一个能够的斑斓。你如何挑选天下，天下如何回应你的挑选。心朝阳光，晓得戴德，尽力生长。
人都是一样的，阿谁把你奉若神灵的人是永久得不到你心的人；阿谁你情愿托付心灵的又是不晓得珍惜你的人；两情相悦琴瑟共鸣的凤毛麟角，以是该满足。回归本来的自我和安好，做本身喜好的事情，做好该做好的事情，安然过人生。
随缘！何必太固执，该来的天然来，会走的留不住。
哈哈哈，这些痴愚之人便是贪痴心念，实在佛在心中，不在剃度不在念佛不在烧香叩首......在于面对每一件事时的善念驯良行。听到灾害时心生慈悲，听到好动静时同喜同乐。善待与你相遇的每一小我，对众生都心生怜悯，敬老爱幼庇护强大......不都是实实在在的礼佛吗？
幸成心中人，堪寻访。
《鹤冲天》
我想要找到一个实在的人，一个真正意义上的人，让我大失所望！我只能回到本来曾经实在过的人生中聊以**：实在的人天然意义的人曾经存在。是我要求太高吗？明显不是！是这天下不再是个天然实在的天下，是被各种欲望和**的思惟扭曲了畸形空间。
芳华都一饷。忍把好话，换了浅斟低唱！
调剂本身的表情和情感，让有限的人生欢愉、平和。
儒释道都广博高深各有精华，但侧重分歧，儒道中国化的心机过分太密，固然也有小我的修为，但它们更加在于一个国度如何运用心学来完美统治，我不喜好。我更喜好梵学的一个“空”和“度”，是小我修为的精进，若大家都一心向佛，国度乃至天下的长治久安不也实现了吗？以是，人甘心甘心的信奉才要紧。
清空内心的阴霾，心净才气心静，心静才气安闲，自安。
在如许的氛围中，统统都变得不普通，乃至**。我们都谨慎翼翼地防备着仿佛来自四周八方的不良用心，算计着得失，算计着旁人的用心......想要再像孩童时的纯真和天真已经不成能。殊不知算计来算计去，算计到了甚么？我们留给了本身的人生多少“好处”？回顾我们已经走过的路，有谁真正思虑过曾经的作为？有谁自发丢弃了虚假和造作来实在做一回本身？
一首《鹤冲天》激愤宋仁宗，落第的柳永就只能“且去填词”了，还大咧咧地说道“奉旨填词柳三变”。这类狂放不羁倒是婉约的柳永所为，呵呵呵，为人有如此情怀如此才华也不枉走了一遭。
何必论得丧？
明天和一个朋友谈天，他说：我的祖上几位白叟家都是六十岁多就归天了，而我遵循他们的寿数已经走过了人生的2/3，但是我还一无是处，一事无成。说完一脸的悲戚和懊丧。是啊，日子就如许不经意地一日日畴昔了，转眼这一年就又到头了。偶然候想一想，平生能有多少个日子能真正属于本身的心？以是要保重！
明朝暂遗贤，如何向？
有几样东西，需求随身照顾。浅笑：折射你的品性涵养，赛过统统美好的服饰与扮装；自傲：伸展你的本性，彰显你的风采；学习：是你攻坚的利器，取胜的；聆听：你走进别民气里，才气看清他需求甚么；坚固：是天国还是天国，取决于你跨出的最后一步；仁慈：不要觉得它很软弱，它能带你突破重重阻网。
很多事情都是当局者迷旁观者清，以是多听别人的建媾和定见，学会聆听很首要。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是糊口。不管是繁华还是苦楚，看过的风景就不要太沉沦，毕竟你不前行糊口还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着明天追逐明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才气感遭到每一个劈面而来的幸运。烦恼不过夜，健忘才幸运。