终北国的北方有个溟海，叫做天池，此中有鱼，它体宽几千里，体长与之相称，名叫鲲。那边又有一种鸟，名叫鹏，翅膀伸开就像挂在天上的云彩，它的身材也与之相称。人间的人们莫非晓得这类东西吗？大禹巡游时看到它，伯益晓得了，就给它取个名字，夷坚传闻了，就将它记录下来。”
天乙归去的路上想，子棘教员说的这些固然不能直接用来治国，但是却令人茅塞顿开，明白了很多人间的事理，这些事理或许伊挚先生也不必然都晓得。每小我的才气都是不一样的，以是商国只要有了更多的贤人，商国才气更加强大。
天乙听罢又问：“四海的内里有甚么呢？”
朽木粪土之上长的野菌灵芝，凌晨出世，傍晚灭亡。春夏季候有小虫叫蠛蠓和蚊蚋，每逢下雨而生，一见太阳就死。
天帝唯恐这五座山流向西极，使仙圣们落空居住之所，便号令北方之神禺疆，派十五只庞大的海龟抬开端来，把大山顶在上面。分三批轮班，六万年轮换一次。如许，五座大山才得以耸峙不动。但是，‘龙伯之国’有个巨人，提起脚板不消几步就来到五座山前，投下钓钩，一钓就兼得六只海龟，一并负在肩上，快步走回本身的国度，炙烤它们的甲骨来占卜凶吉。
子棘从陶罐里倒了两碗茶，双手递给天乙一碗，本身喝了一口茶渐渐的说“这也是我所不晓得的。但是六合也是事物，事物总有不敷，以是畴前女娲氏烧炼五色石来修补六合的残破；斩断大龟之足来支撑四极。厥后共工氏与颛顼争帝，一怒之下，撞着不周山，折断了支撑天空的大柱，折断了维系大地的绳索；成果苍穹倾斜向西北方，日月星斗在那边就位；大地向东南边下沉，百川积水向那边堆积。”
子棘答复：“事物的开端和闭幕，本来就没有牢固的原则。开端或许就是闭幕，闭幕或许就是开端，又如何晓得它们的究竟呢？但是如果说物质存在以外另有甚么，事情产生之前又是如何，我就不晓得啦。”
子棘答复：“我向东去到过营州，见那边的群众像这里的一样。我问营州以东的环境，他们说也像营州一样。我朝西行走到豳州，见那边的群众像这里的一样。我问豳州以西的环境，他们说也像豳州一样。
伊挚去了夏都好久了，天乙一向思考和伊挚会商的强国之策。天乙一向在招揽贤人，天下有才气的人也陆连续续来到了商国，商国也日渐强大。但是当有一些题目思虑不清楚想找人就教下的时候，朝中无人能够象伊挚那样博学。想如果伊挚先生如果在就好了，不过天乙俄然想起还能够去就教谁了。
子棘解释道：“既然是空无，就没有极限，既然是有物，就没有穷尽，那么我凭甚么晓得呢？因为空无的没有极限以外‘没有极限’也没有，有物的没有穷尽当中连‘没有穷尽’也没有。没有极限又连‘没有极限’也没有，没有穷尽又连‘没有穷尽’也没有。
因而我从这里晓得空无是没有极限的，有物是没有穷尽的，而不晓得它们是有极限有穷尽的。”
因而岱舆和员峤这两座山便漂流到北极，淹没在大海里，仙圣们流浪迁徙的不计其数。天帝大为大怒。便逐步节减‘龙伯之国’的版图，使之狭小，逐步收缩龙伯百姓的身材，使之矮小。到了伏羲、神农的期间，阿谁国度的人身还稀有十丈高。”
天乙又问道：“庆辅将军是共工以后，一小我如何能够撞倒一座山呢，或许是人们假造的更多一点吧。教员那事物有大小吗？有是非吗？有同异吗？”
大海深沟上有五座大山：一叫岱舆，二叫员峤，三叫方壶，四叫瀛洲，五叫蓬莱。每座山高低四周三万里，山顶高山九千里。山与山之间，相距七万里，相互相邻分立。山上的楼台亭观都是金玉制作，飞鸟走兽一色纯洁白毛。珠玉之树各处丛生，奇花异果味道香醇，吃了可长生不老。