臣光曰：君子之养士，觉得民也。《易》曰：“贤人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
燕易王薨，子哙立。
楚威王薨，子怀王槐立。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自发得不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪怒，念诸侯独秦能苦越，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，觉得客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，觉得非君莫能得秦柄，故激愤君，使臣阴奉给君资，尽苏君之战略也。”张仪曰：“嗟乎！此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
卫平侯薨，子嗣君立。卫有胥靡亡之魏，因为魏王以后治病。嗣君闻之，令人请以五十金买之。五反，魏不与，乃以左氏易之。摆布谏曰：“夫以一都买一胥靡，可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，有害也。”魏王闻之曰：“人主之欲，不听之不祥。”因载而往，徒献之。
四十一年癸巳，公元前三二八年秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不成以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。
韩高门成，昭侯薨，子宣惠王立。
宋公剔成之弟偃袭攻剔成。剔成奔齐，偃自主为君。
因而苏秦说韩宣惠王曰：“韩处所九百馀里，带甲数十万，天下之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。韩卒超足而射，百发不暇止。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不敷言也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，来岁又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功，受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。不战而地已削矣！鄙谚曰：‘宁为鸡口，有为牛后。’夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王从其言。苏秦说魏王曰：“大王之处所千里，地名虽小，但是农家、庐庑之数，曾无所刍牧。群众之众，车马之多，日夜行不断，輷□殷殷，如有全军之众。臣窃量大王之国不下楚。今窃闻大王之卒，军人二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万；车六百乘，骑五千匹，乃听于群臣之说，而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，以大王之诏诏之。”魏王听之。