癸卯，太祖天子先至瓦桥关，契丹守将姚内斌举城降，上入瓦桥关。内斌，平州人也。
立皇子宗训为梁王，领左卫大将军，宗让为燕王，领左骁卫大将军。
癸未，立皇后符氏，宣懿皇后之女弟也。
六月，乙亥朔，昭义节度使李筠奏击北汉，拔辽州，获其刺史张丕。丙子，郑州奏河决原武，命宣徽南院使吴延祚发近县二万馀夫塞之。
唐宋齐丘至九华山，唐主命锁其第，穴墙给饮食。齐丘叹曰：“吾昔献谋幽让天子族于泰州，宜其及此！”乃缢而死。谥曰丑缪。
臣光曰：或问臣：五代帝王，唐庄宗、周世宗皆称威武，二主孰贤？臣应之曰：夫天子以是统治万国，讨其不平，抚其微小，行其号令，壹其法度，敦明信义，以兼爱兆民者也。庄宗既灭梁，海内震惊，湖南马氏遣子希范入贡，庄宗曰：“比闻马氏之业，终为高郁所夺。今有儿如此，郁岂能得之哉？”郁，马氏之良佐也。希范兄希声闻庄宗言，卒矫其父命而杀之，此乃市道商贾之所为，岂帝王之体哉！盖庄宗善战者也，故能以弱晋胜强梁，既得之，曾不数年，外内离叛，置身无所。诚由知用兵之术，不知为天下之道故也。世宗以信令御群臣，以公理责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以死守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规漂亮，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：“无偏无党，霸道荡荡。”又曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”世宗近之矣！
丙午，宴诸将于行宫，议取幽州。诸将觉得：“陛下离京四十二日，兵不血刃，取燕南之地，此不世之功也，今虏骑皆聚幽州之北，未宜深切。”上不悦。是日，趣前锋都批示使刘重进先发，据固安。上自至安阳水，命作桥，会日暮，还宿瓦桥，是日，上不豫而止。契丹主遣使者日驰七百里诣晋阳，命北汉主出兵挠周边，闻上南归，乃罢兵。
庚戌，命李重进将兵出土门，击北汉。辛亥，以侍卫马步都批示使韩令坤为霸州都摆设，义成节度留后陈思让为雄州都摆设，各将部兵以戍之。壬子，上自雄州南还。己巳，李重进奏得胜汉兵于北井，斩首二千馀级。甲戌，帝至大梁。
夏，四月，庚寅，韩通奏自沧州治水道入契丹境，栅于乾宁军南，补坏防，开游口三十六，遂通瀛、莫。
初，有司将立正仗，宿设乐县于殿庭，帝观之，见钟磬有设而不击者，问乐工，皆不能对。乃命窦俨会商古今，考正雅乐。王朴实乐律，帝以乐事询之，朴上疏，觉得：礼以检形，乐以治心；形顺于外，心和于内，但是天下不治者未之有也。是以礼乐修于上，而万国化于下，贤人之教不肃而成，其政不严而治，用此道也。夫乐生于民气而声成于物，物声既成，复能动人之心。昔者黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。十二律旋相为宫以生七调，为一均。凡十二均，八十四调而大备。遭秦灭学，历代治乐者罕能用之。唐太宗之世，祖孝孙、张文收考正大乐，备八十四调。安、史之乱，器与工什亡八九；至于黄巢，荡尽无遗。时有太常博士殷盈孙，按《考工记》，铸閐钟十二，编钟二百四十。处士萧承训校定石磬，今之在县者是也。虽有钟磬之状，殊无呼应之和，其閐钟不问乐律，但循环而击，编钟、编磬徒悬罢了。丝、竹、匏、土独一七声，名为黄钟之宫，其存者九曲。考之三曲协律，六曲参涉诸调。盖乐之废缺，无甚于今。